多族那位農夫，着蔓延的洪水，對任多侯說：“各修各的擋不住（破散），得按統一的高度修河堤（歸總），我的力氣大，願意去最險的地方！”他帶頭放下爭執，與其他多族生靈合力築堤。

當一族的調度與多族的創新結合，他們形了“一多共濟制”——一族制定抗災的統一目標和資源分配規則（一之用），允許多族按各自擅長的方式執行，比如多族有的編網、有的煙熏、有的挖，共同滅蝗；多族在修堤時接統一的高度標準（多歸總），卻保留各自擅長的夯土、壘石等技法，效率倍增。危機過後，一域的農開始按“基礎款+定製款”生產，既統一又靈活；多族制定了“基礎度量衡+自願微調”的易規則，既方便又保留差異。

清禾的星符在空中展開一幅“一多圖”：圖中軍隊作戰，統帥是一（總指揮），士兵是多（各守其職），無統帥則軍心散，無士兵則帥無用；市集經營，貨幣是一（通用介），商品是多（各有特），無貨幣則易難，無商品則市集空。“星力顯示，整的智慧，本是‘一中有多，多中有一’——一是骨架，支撐整；多是，富整。執一滅多則僵，執多違一則散，唯有相融，方能強盛。”

執一伯看着多族用不同技法編織的捕蝗網高效滅蝗，手中的“歸一”令牌不再那麼冰冷，平穩的語調多了幾分和。

任多侯着按統一高度修好的河堤擋住了洪水，拼湊的裳下，跳的心第一次有了“我們”的歸屬，跳的語氣多了幾分堅定。

一多原的兩族開始嘗試融合。一族在統一規劃時會“預留創新空間”，不再一刀切；多族在保持差異時會“遵守基礎共識”，不再瞎折騰。一域的僵化之氣被容多道韻化，多了幾分活力；多域的散之氣被歸一道機凝聚，添了幾分秩序。原上的田地里，既有統一的灌溉系統，又有多樣的作品種；市集上，既有通用的貨幣，又有各特的商品，呈現出“一統多元，和而不同”的和諧景象。

離開一多原時，兩族共同贈予他們一枚“和同佩”——玉佩整是一塊完整的玉石（一），上面卻雕刻着形態各異的花葉（多），花葉雖多卻不離玉石，玉石雖一卻因花葉而生，象徵著“一本含萬殊，萬殊歸一本”。

定風號的船帆在一多相即的道韻中揚起，清禾的星符指向星圖上的“能所境”——那裡的生靈要麼執着於“能”（能作用的主），忽視“所”（被作用的對象）；要麼沉迷於“所”，輕視“能”，兩族的割裂讓境域的互能量要麼虛妄，要麼被。

“能與所，本是互的一。”阿木着能所境的方向，那裡的能量流一半躁如舞者（能族），一半死寂如舞台（所族），“能依所顯，所仗能存，能所不二，方得互。”

定風號緩緩駛向那片被“主與對象”困住的星域，新的平衡之道，等待着被圓融。