定風號駛空有境，境域的本源能量呈現出割裂的認知。一側的“空域”被虛無的空寂之氣籠罩，“空族”的生靈信奉“萬法皆空”，他們認為一切有形之皆是虛幻，連吃飯穿都覺得是“執着於有”，終日打坐冥想“破執”，域的房屋只用簡單的茅草搭，卻常任其風吹雨打，說“房屋本空，何須維護”，生靈們眼神空，對周遭的變化毫無反應；另一側的“有域”則被凝實的執有之氣包裹，“有族”的生靈堅信“萬實存”，他們拚命囤積財、佔有土地，連一片落葉都要歸為己有，認為“抓在手裡的才是真實”，域的倉庫堆到屋頂，連走路都要側着子，生靈們眼神貪婪，總在算計“如何得到更多”。

“星力顯示，空族的能量因過度執空而變得虛無，如同沒有形的影子，雖無不在卻難以及；有族的能量則因長期執有而變得凝滯，如同不風的鐵箱，雖堅實卻隔絕外。”清禾的星符在兩域間浮沉，符紙一半被空域的空寂之氣蝕得近乎明，一半被有域的執有之氣得厚重如鐵，“他們把空與有當了對立的認知，卻忘了空與有本是一的兩面——空是事的本質，無形無相卻含一切可能；有是本質的顯現，有形有相卻依賴空而存在。執空不廢有，執有不忘空，空有不二，方得本源。”

火靈兒看着空域的僧人，面對即將倒塌的茅棚，只會說“棚空，塌亦空”，結果淋雨生病；有域的商人，為了“佔有更多土地”，把田埂拓寬到占作生長的空間，導致收銳減。焚天綾在手中流轉，時而化作無形的熱力（空），瀰漫四周，時而化作有形的火焰（有），躍燃燒：“就像火焰，熱是其空（本質），是其有（顯現），離熱之不火，離之熱不可見。空有相融，方得火之真義。”

阿木的界源石殘片釋放出和的白，白在空域的空寂之氣中注“顯現有韻”，讓一位總說“一切皆空”的空族老者，在看到孩掉進冰窟時，下意識地手去救，事後喃喃道“救人亦空，卻不能不救”，空的眼神多了幾分溫度；在有域的執有之氣中融“觀照空機”，讓一位為“爭一寸地”與鄰居爭吵的有族農夫，在看到暴雨衝垮兩家人的田地時，突然明白“土地本是天地所有，誰占都一樣”，主提出合作修堤，貪婪的眼神多了幾分清明。

“空不礙有，有不離空，方是空有真諦。”阿木的聲音穿了虛無與凝滯，“空族該明白，真正的空不是否定一切，而是在看本質後，依然積極面對顯現的世界，‘應做即做，做完即空’；有族該懂得，真正的有不是佔有不放，而是在擁有時明白‘萬皆有其限度，終會回歸本源’，‘得之不喜，失之不悲’。就像這境域的容，空是的虛空（能容），有是外的形（能存），無空之不能容，無有之不其形，空有相濟，方為完。”

空族的“執空伯”與有族的“執有侯”同時現。執空伯盤坐在地上，雙手合十，說話時聲音縹緲：“諸法空相，不生不滅。我族在空中領悟天地本源，世間萬不過是因緣聚合的幻象，有族的‘佔有’，不過是被幻象迷的執念。”

執有侯則指着後堆積如山的財，說話時帶着得意：“眼見為實，為真！我族靠雙手掙來的土地、財，實實在在握在手裡，你們的‘空’，不過是得不到的自我安，自欺欺人罷了！”

就在這時，空有境遭遇了“本源震災”——空域因長期無人維護，河流因泥沙淤積而改道，淹沒了本就簡陋的村莊，空族只能在洪水中打坐，說“水空，淹亦空”，卻擋不住寒冷；有族因倉庫過於集，遭遇雷擊引發火災，堆積的財燃燒起來，火勢蔓延，有族拚死搶救，卻怎麼也搬不完。

空域的洪水中，孩們的哭聲刺破了“空”的平靜，執空伯的“空”在寒冷麵前顯得無力；有域的火中，商人們看着化為灰燼的財，執有侯的“實有”在大火中化為烏有。

“現在，你們還要困在空有的偏執里嗎？”阿木大喊，催界源石殘片的白疏導洪水、阻隔火勢，“空族有觀照本質的智慧，能看災劫的本質；有族有手實踐的能力，能切實解決問題，只有空有協作，才能化解危機！”

空族那位老者，看着在洪水中發抖的孩，對執空伯說：“洪水是空（本質），救人是有（顯現），空不離有（破頑空），我們得搭救他們！”他帶頭用茅草和樹榦搭建臨時避難所。