辱族那位陶工，捧着自己藏起來的乾糧，對辱侯說：“我們不是天生該挨的（破辱），一起修房子、種糧食（起），日子會好的！”他把陶分給大家盛水，帶頭清理廢墟。

當榮族的號召力與辱族的韌結合，他們制定了“名實相濟策”——榮族利用自己的人脈，從谷外引來援助（榮之用），卻不再炫耀，只踏實做事；辱族則發揮吃苦耐勞的本事，修復房屋、開墾荒地（辱之強），漸漸直了腰桿。危機過後，榮域的建築不再追求華麗，卻結實耐用；辱域的村莊重建起來，陶工的手藝了谷里的特，連榮族都來訂購。

清禾的星符在空中展開一幅“榮辱圖”：圖中將軍立功賞（榮），仍每日練兵不輟（守真）；學者被貶蠻荒（辱），仍講學着書不止（守志），榮時不驕，辱時不餒，方得始終。“星力顯示，人生的價值，本是‘不以喜，不以己悲’——榮是錦上添花，不可恃；辱是砥礪石，不可畏。追榮失本則虛，辱失志則沉，唯有守心，方能立足。”

追榮伯看着書生與辱族一起勞作的影，“天下第一”的令牌悄悄摘了下來，錦袍也換了方便幹活的布。

辱侯着重建的村莊和陶工臉上的笑容，第一次敢在人前抬起頭，聲音雖輕卻帶着力量：“我們……也能靠自己活下去。”

榮辱谷的兩族開始嘗試融合。榮族在獲得讚譽時會說“多虧大家幫忙”，了幾分傲氣；辱族在遇到困難時會說“我們能行”，多了幾分骨氣。榮域的虛浮之氣被沉潛道韻沉澱，多了幾分踏實；辱域的自棄之氣被起靈機驅散，添了幾分生機。谷的集市上，榮族的商鋪明碼實價，辱族的攤位擺着緻的手工藝品，無人再提“榮辱”，只論“好壞”，呈現出“榮時不驕，辱時不餒，榮辱不驚”的和諧景象。

離開榮辱谷時，兩族共同贈予他們一枚“定心神佩”——玉佩一半刻着繁花（榮），一半雕着寒梅（辱），合在一起時，繁花不艷，寒梅不凄，象徵著“榮辱皆過眼，本心自安然”。

定風號的船帆在榮辱不驚的道韻中揚起，清禾的星符指向星圖上的“聚散海”——那裡的生靈要麼因“聚”而迷失自我（聚海族），要麼因“散”而孤寂一生（散海族），兩族的偏執讓海中的生命能量要麼黏滯，要麼疏離。

“聚與散，本是緣分的常態。”阿木着聚散海的方向，那裡的能量流一半纏繞如藤蔓（聚海族），一半飄散如浮萍（散海族），“聚時惜緣，散時隨緣，聚散自在，方得洒。”

定風號緩緩駛向那片被“相聚與別離”困住的海域，新的平衡之道，等待着被領悟。