何肆這一刀沒有什麼章法和氣象，只是簡單的橫劈，刀劃過，氣機與境界加持之下，這一刀也可以斬釘截鐵。

朱全生有所，睜開了眼。

眼神無神，眼瞳之中暈開，渾濁不清，倒是像極了何肆剛剛盲目的樣子。

可惜醫者不自醫，況且他修行的續脈經本不過是殘篇，也不深，充其量不過是個庸醫罷了。

姜素擋在朱全生面前，彷彿腳下生，任由何肆一刀薙過自己無力未曾修行的軀。

的境界修持都在後的朱全生上，不過是慢藏誨盜。

後頭還跟着一句冶容誨，後世常常合併稱為誨誨盜，意為自己的財不經心保管，無異於招致別人來盜；子打扮得很妖，無異於引別人來調戲。

不是一句佛讖，乃是出自《易經》，是投此方瓮天之前，旦洲一位道妙真仙給這個海外龍象眾批的讖語。

刀閃過，先是割破了姜素的，再是豁開了的上皮，骨上，結果卻像是照水中，一點點穿，一點點黯淡，最後化作無形。

何肆不覺得自己這大不敬的一刀能傷了眼前菩薩，自然沒有驚疑，他只是這一刀非出不可。

姜素腹下衫寸寸破碎，零落凋謝，出無暇。

何肆側目不看。

。觀骨白見得法無然自，念無心也，看不他

”？嗎了下放能“：道弱虛氣語，搖微微素姜

”。能不“

。得始鐵截釘斬人之法佛學如卻，悟不迷執肆何

”。刀一來再便那“，頭點緩緩素姜

”。手對的您是不我“：道然頹氣語，立站刀拄能只，樑脊了去被像好，刀了收卻肆何

”。手對是不們我“，頭搖搖卻素姜

。麼什了不駁辯他，花蓮燦舌，言玉口金家佛，話說有沒肆何

。了回該，了力儘，了刀出，開離要就，辟大着握，轉緩緩他

”。慢且“：道留挽言出素姜

。淚垂自兀，憫悲帶面薩菩尊這見卻，頭轉肆何

。哭同慟悲些險，心然忽肆何，眼一視對人二

。珠恩報是淚，劍人殺為心

。解崩再不，坍向，焰作火如騰沸氣真道霸一肆何，眼一是只，母佛哀悲是是卻中眼肆何，素姜的髏骷紅是中眼常白季

？悲慈為何

。苦拔名悲，樂予名慈

。海苦暫以得，心之悲同這因肆何

。丸紅的幻虛顆一形中腹肆何在向，束收氣真道霸的散逸一

？通神等何是這，呆口瞪目肆何

”。間時旬一空壞住的蘊持維能只，逮不所力“，道愧憫且弱虛卻素姜，時得復而失丸紅的憎又又他顆那己自為以肆何當正

”？界境持維我幫要又何為？嗎刀屠下放我要是不薩菩“：道問，態常反一舉此薩菩到想也卻，落失些有是只，德報怨以是不倒肆何

”。着執、別分、倒顛、迷、念妄、想妄切一及行惡、言惡、意惡下放指是，刀屠下放“：道釋解素姜

”。了教“：道欠肆何

”。人饒且人饒得，了時何報相冤冤“，頭搖了搖素姜的去進聽有沒他知明

”。憤泄之殺，憎可老；德戴恩，悲慈薩菩“：道明分怨恩是卻肆何

”。抵相命以願我，此如是若“：道然淡臉一素姜

。木若呆，言聞肆何

”。主施何小“