德宗貞元初年，廣陵有個田招的人，某次，去宛陵辦事。巧他們家有個親戚也住在宛陵，表弟薛襲還小不了自己多，兒時，兩人還是很好的玩伴。

因此，到了宛陵之後，田招就揣着一打秋風二拜年的心思，尋思着辦事是辦事，但這事一時半會兒還沒個結尾。於是，在等候的時間裡，田招提着點小東西就進了薛襲家的門。

在古代，可沒有當下坐地遙看一千河這樣便捷的通，間隔距離比較遠的親戚之間，能相互走一下，那可是稀客中的稀客。

再說：“一代親，二代表，三代四代認不到。”不管往日里靠宗族維繫秩序的社會，還是現代的人世故，親戚之間如果不經常相互走的話，同樣也會慢慢地變得陌生起來。

長期呆在宛陵的薛襲，除了小時候在父母的帶領下去過廣陵，和自己的表兄田招玩耍過外；後來，只是兩邊的長者去世的時候，兩人短促地見過面。現在，宛陵這邊，已經是自己當家，算起來，和表兄也差不多有個十多年沒有見面了。

因此，對田招的登門，薛襲很是歡喜。哪怕田招說這次到宛陵來並不是專程拜訪，而是趁着辦事的空隙過來，薛襲也毫不在意。怎麼說，都是濃於水啊。

國人的待客之道，向來是狂熱又不失禮貌。而且，還特別講究吃住，以賓至如歸作為待客的最高標準。

曾經有一個段子描述過國人對待朋友的禮節。據說是一個住在山裡的人和一個住在海邊的人原本是一對好友，分開後多年一直未曾再見過面。

後來，兩人好不容易找到聯繫方式以後，就相約互相走走。

先是住在山裡的去了海邊。海邊的東道主擔心他不習慣吃海鮮，於是竭盡全力尋找各種山貨來招待他。同樣地，當海邊的人來到山裡時，山裡的東道主也擔心他不適應山區的食，努力尋找海鮮來款待他。為了讓對方到舒適和自在，兩位東道主都煞費苦心。

為了讓對方都覺得賓至如歸不至於拘束，一番作下來，結果，朋友們雖然都經歷了長途跋涉，但品嘗到的卻是悉的家鄉味道。

所以，像那個因為想念家鄉的魚而掛印而去的人，對於他的心態，我們可不能從常人的角度去揣和推測。也許他們並非僅僅是因為對家鄉的思念，而是出於更深層次的追求。

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