“但土匪早已飢不擇食，連這點渺茫的希也不願放過。爭執呼救中，匪徒急，刀將年砍死。一斗糧食，一條命，這便是世中底層百姓價值的殘酷寫照——當土匪的“行”敗落時，人命便輕賤如斯。”

【“太窒息了……當土匪經濟卷到連蛋一百個都能贖票的時候，說明這個地區的民間財富已經被徹底榨乾了，社會徹底破產。土匪從風投變了撿破爛的，但即便如此他們還是要搶，因為已經不會幹別的了。”】

【“這就是掠奪經濟的終極歸宿：宿主死亡，寄生蟲也跟着死，或者開始瘋狂地同類相食（匪幫火併）和捕食更弱的生（無差別綁平民）。沒有生產，只有消耗的系統，註定是死循環。”】

明末，陝西某地。兩位因戰而流離失所、暫避山寺的舊友——一位是讀過些書、曾為小吏的儒生，一位是略通武藝、見過陣仗的鄉勇頭目——正相對枯坐，天幕容讓兩人唏噓不已。

儒生灌下一口涼水，因為逃難，連一口溫水都沒有，聲音沙啞道：“行不好四字，何其諷刺，又何其悲涼！綁票竟如集市買賣，有行漲落。漲時，綁富戶，索巨金；落時，不論貧富，逢人便拉，連一斗麥子、百個蛋都不放過。那郭姓年……唉！他家中想必也是灶冷糧盡，才需他負糧出城，卻連這點活命糧與自家命都保不住。這世道，竟將人至如此地步！匪非人，而被匪所害者，在匪眼中亦非人矣。”

鄉勇王兄用力捶打地面，恨聲道：“張兄，何止是非人！這便是徹頭徹尾的禽世界！大匪遠走火併，是虎狼爭食；小匪掠食平民，是豺狗噬。我當年帶鄉勇守寨，最恨便是此等已完全喪心病狂的小流賊，毫無規矩，只為一口吃食便能殺人，防不勝防。誠哉斯言！州縣各自為政，甚至縱兵為匪，人間煉獄。我等在此空談，又有何用？當真恨不得……”

他話未說完，又是一聲長嘆，滿是無力。

……

“民國時期的土匪，其膽大妄為又遠不止於此。由於當時時局，各軍閥割據，在中央政府權威然無存，連周天子還不如的況下，那些幾個軍閥割據界的的三不管地帶，土匪的囂張氣焰達到了前所未有的高度，這裡誕生了大批無法無天的土匪群，這些傢伙膽大包天，連政府僚、外國人也變了綁架勒贖的目標。”

“綁架員，在歷朝歷代都足以引發朝廷雷霆震怒、全力清剿，但在綱紀廢弛的民國，竟了匪幫炫耀武力的“壯舉”。1925年，河南杞縣知縣被匪綁走，悍然向其家屬勒索贖金，府面掃地。這並非孤例，它標誌着土匪已從秩序的破壞者，蛻變為在某些區域公然挑戰並試圖“定價”一切權力的暴力集團。”

“而將這種瘋狂推至頂峰的，無疑是1923年5月的臨城劫車案。山東巨匪孫瑤，率領上千人馬，在津浦鐵路幹線上的臨城車站，公然劫持了載有中外旅客的特別快車，擄走三百餘人，其中包括三十餘名歐人士。”