“鴨子鳧水：將人質四肢反綁背後吊起，形如鴨子划水，並在背上加重，關節極易臼斷裂，得不到及時治療，即使僥倖活了下去也會變殘疾人。”

“馬掌釘，為防逃跑，竟用長釘或竹籤將人質的手掌、腳掌釘在木板牆上或地上。”

“殘忍的土匪們常以折磨待票為樂趣，拳打腳踢鞭子是家常便飯，還想方設法從票上尋歡作樂。據載，有些匪隊把抓來的婦剝服，赤躺在地上，土匪們圍坐一圈，在其肚皮上打牌賭搏取樂。”

“還有一種“熬鷹”，讓票圍坐在火堆前，流傳遞一種東西或者搖鈴，誰如果耽擱了時間就遭毒打，票只得強打神按土匪的吩咐辦，整天整宿不得睡覺，有人實在困得支持不住，便跌進火堆里燒死或燒傷。”

“命運最慘的是家裡掏不出錢來，或者贖票期限已過的票主。土匪們必定施威，直到將票折磨死為止，乾脆一點的是砍頭活埋槍決，稱之為“撕票”。票被綁進土匪窩後，無異於進魔窟，神到，遭摧殘。即使被贖回家，也常常落下重疾，不久便悲慘地死去。”

【“看這段文字都需要心理承能力，當年親經歷的人簡直是活在十八層地獄。難怪說落土匪手裡生不如死。”】

【“對這種魔鬼，以前就是太仁慈了。”】

【“以前看過一個紀實作品《碎牙齒》，是都一個作家採訪紅軍老戰士和蘇區群眾後寫出來的，還鄉團的殺手段殘忍殘酷，嘆為觀止，比如把高高的竹拉彎，人，然後猛的一放，人就嗖的一聲彈上天，削尖的竹頭就會從害者肚皮過嚨穿出，這時候人還沒死的痛苦可想而知。”】

【“我尼瑪！”】

北宋，司馬正於獨樂園中編纂《資治通鑒》，已至唐末五代諸卷，其間酷刑暴行屢見不鮮。然看到天幕所述土匪秧子房和土匪的種種暴行，仍覺目驚心，擱筆長嘆。

司馬對助編范祖禹沉痛言道：“此等名目，聞所未聞，其創意之專用於人，令人髮指！史載五代酷吏如劉銖、史弘肇輩，有鼠彈箏、定百脈等酷法，然多用於獄訟供，雖殘忍，尚有目的。”

“而此土匪所為，純為以人為樂，以摧殘為戲，以展示其生殺予奪之權。此非人行，乃畜類相嬉！匪類無史可鑒，竟能發明出與歷代酷吏相仿之刑，可見人之惡，一旦去禮法教化束縛，所能墮之深淵，遠超聖賢想象。”