【“氛圍拉滿了，有種看黑幫電影開場的既視，但更糲真實。只是空氣中瀰漫的不是希，而是死亡倒計時的氣息。”】

【“匪氣”漲了，人就沒了。從勞者變破壞者，個人悲劇也是時代悲劇。”】

【“把對老把頭的信仰直接移植到達上，這信仰轉換也太實用主義了。”】

【““憧憬着大碗喝酒、大塊吃”，多人就是被這種簡單的畫餅騙上了絕路。”】

【“東北最混時期最迫害百姓時期不是日本人統治時期，也不是偽滿洲國時期，而是日本人敗退，國民黨收買東北之後的三年，那真是遍地吃人，座山雕的原型雖然只是個小土匪，但是對他做的惡事是有化的，起碼他吃的不是百宴，而是五條人命做的人宴，掀起河殤文化起來的洗白土匪的風氣的人該死，跟土匪一樣該死。”】

【“我們鎮後面有一棵樹，在解放戰爭以前那棵樹上掛了四十八個人頭。我們鎮上有一棵樹，在解放戰爭以前那棵樹上掛了四十八個人頭。那腦袋掛了好幾個月，都沒人敢去取下來。這還只是其中的一次，聽老人說他們前前後後屠了三個村子，大概一千多人。最後解放軍打了幾次都沒打上山，派狙擊手打死土匪頭子才打上去的。結局是土匪不管投沒投降，一個都沒留。”】

【“土匪就是徹底去文明外的野，把他們當畜生就行了。哦，可能還不如畜生，畜生都是為了生存，土匪可能只是為了取樂。”】

北宋，開封府。以剛正、善斷聞名的包拯，正於府衙批閱卷宗，天幕容讓他對地方治安與民間疾苦有了更悚然的認知。彈幕中“掛了四十八個人頭”、“屠了三個村子”的描述，令他拍案而起。

包拯面鐵青，對主簿公孫策及屬下言：“‘樹上掛頭’，屠村滅戶！此非志怪，實乃人間厲獄！後世一鎮一樹，竟有如此慘案，可見匪患酷烈，甚於虎狼。匪類以此示威，意在令百姓恐懼戰慄，不敢抗拒，亦不敢報。世之恐怖，乃至於斯。”

他深吸一口氣，努力平復緒：“匪狡詐兇殘，後反覆者比比皆是。非常之時，或需非常之法。須得吏治清明，使民無冤屈可積；保甲嚴，使匪無匿之隙；教化普及，使民知廉恥守法。若待匪勢已，如膿瘡潰爛，雖以猛葯割除，終是生靈塗炭。後世能最終肅清，其法必是防剿結合，且這防之功，遠大於剿。吾輩當以此自省！”

……

“然而，這僅僅是邁出了第一步。東北的土匪，尤其是那些過往會黨文化影響的綹子，在凝聚人心方面，有時還會借鑒或雜糅天地會、洪門等秘會社的儀式與口號。結盟時飲酒，所誦誓詞也可能更為文雅晦。”