唐乾符五年前後，避江南的士人鄭谷寄居。鄭谷與幾位同樣流亡的文人談及北方戰，天幕之言令滿座悚然。

鄭谷聲道：“天街踏盡公卿骨？韋端己之詩，竟讖語！因果報復，如重鎚擊。憶昔開元天寶，申、岐諸王屏煖手之奢，天下侈靡風。權貴聚斂無度，百姓凍餒，終釀大。安史之後，本應痛定思痛，誰知積弊更深，乃至今日……黃巢之輩，固然凶暴，然若非公卿自絕於民，何至於此？”

一位年老士人垂淚道：“守愚兄，我京兆杜陵房支，數百口人，如今音訊全無，恐已不測，昔日族中子弟，亦有驕奢不肖者，然闔族俱滅，豈是天道？這‘理消滅’，太酷烈了！”

鄭谷默然良久，緩緩道：“詩曰‘殷鑒不遠，在夏後之世’，今我唐之鑒，又在何？”

……

“剛才咱們聊了不古人寒的奇招，有的聽着就心酸，有的看着就上火。不過，冬天嘛，也不全是那些冷冰冰、邦邦的，逆天的東西。古人其實還有一種特別、特別有溫度的取暖方式——沒錯，就是傳統手藝吸貓擼狗，藉助我們茸茸的朋友來獲取溫暖。”

“從科學角度講，年犬的正常溫大概是38到39度，犬還要高個半度；年貓的正常溫是38到39.5度，貓同樣更高。都比我們人類的正常溫（大約37度）要高出那麼一兩度。可別小看這一兩度，在寒風刺骨的冬夜，一個天然、恆溫、還會呼嚕呼嚕自帶按音響的活暖寶寶，那舒適度，絕對不亞於一個設計良的手爐，而且互滿分！”

“咱們中國人養狗養貓的歷史，那真是源遠流長，狗自不必說，幾乎和華夏文明的發展同步。從狩獵時代的夥伴，到農耕社會的看家護院能手，一直是人類忠實的多功能工。古代不管窮人還是富人，有條件的家中幾乎都有狗，窮人家養狗可以防盜，自衛，訓練好的還能幫助打獵，關鍵時候還能吃掉應急。”

“而家貓的職歷程則有點特別。我們現在悉的那種圓臉短、相對溫順的家貓，主流觀點認為是大約在唐代前後，通過綢之路從西域傳中原的。在這之前，中國本土也有貓的，但那更多是豹貓藪貓等小型野生貓科，雖然它們也抓老鼠，也能養，也很可，但它們還是有點野難馴，和人類更多是鄰居或雇傭兵關係，算不上真正的家庭員。”

“唐代以後，外來家貓憑藉其更適宜室飼養的和外形，迅速在中華大地上俘獲人心，迅速完了本土化進程。”

“貓在中華文化里也佔據着特殊地位。在西周的時候，貓的形象就作為八種關係農業生產的神靈作為八臘的祭祀對象了。”