坐在對面的公孫弘他較為謹慎，須道：“陛下，大將軍，天幕所言之後世，似與今時不同。其佛教已深朝野，盤錯節。唐武宗非開國之主，威、兵權或有不逮，故而行分化、漸進之策，先斷其經濟命脈，亦是老謀國之道。不過……”

他頓了頓，“我朝當引以為戒，任何教派，絕不可使其坐大，凌駕於國家之上。”

劉徹冷哼一聲：“公孫大夫言之有理。傳朕旨意，日後凡有方、異教流，需嚴加勘驗，絕不容其廣占田宅、蓄養徒眾。我大漢，有儒足以正人心，有律法足以束行止，何須夷狄之教妄言因果！”

……

長安街頭，一個書生看着財政問題、權力之爭等字眼，恍然大悟，對旁的同伴說：“原來如此！後世之人竟看得如此徹。寺廟廣占田畝，藏匿丁口，國家賦稅日減，武宗皇帝此舉，實是為社稷計啊。”

他的同伴卻指着其中一條那條，皺眉道：“此言雖糙，卻也有些道理。只是不知這金融寡頭、政治掮客有是何意？聯繫上下文來看，想來必非褒義。”

不遠，一座香火尚存的寺廟前，幾位老僧面凝重。一位中年僧低聲道：“師叔……我佛門危矣。”

一位鬚髮皆白的老僧長嘆一聲：“阿彌陀佛。興衰皆有因果。天幕所言，雖不中聽，卻也是警醒。若當時教能清肅自，涉俗務，或也不至引來如此大禍……”

……

“會昌二年（842年），武宗下令天下僧尼凡有特長技藝，或有犯罪前科、違戒者，全部勒令還俗，並沒收其財產。如果僧尼心痛其財產，但願還俗者，可不沒收其財產，但要為編戶齊民，納稅服役。接着，唐武宗又下令止朝廷向寺院布施，同時止佛寺接社會捐獻，在經濟上開始限佛並且死死盯着敢於犯罪的和尚之後，朝中的大和尚們失去了經濟來源，他們苦心培植的勢力也知曉厲害，紛紛和他們神聖切割。”

“在那些大和尚們失去對朝廷的影響力之後，限佛也開始轉變為滅佛，會昌四年七月，唐武宗下令在全國範圍拆毀那些房屋不到200間，沒有敕令的全部寺院、蘭若、佛堂等，勒令其僧尼全部還俗。同時，拆毀長安城一些大的佛寺，滅佛運全面展開。”

“次年，滅佛運達到高。三月，敕令天下寺院不許建置莊園，並勘檢寺院、僧尼、奴婢及其財產，勒令僧尼40歲以下者悉數還俗。四月，滅佛在全國範圍實施，僧尼50歲以下者全部還俗，50歲以上、手續不全者，也要全部還俗。”

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