“書中“抗日戰爭是持久戰，最後勝利必然是中國”的論斷像當頭棒喝，擊碎了他們被軍國主義教育灌輸的速勝論幻想，滋生出“我們註定失敗”的悲觀認識和強烈的厭戰緒，這種思想上的威力遠超任何一顆實的子彈。”

“和古代的幾個謀比起來，為什麼說《論持久戰》是千古第一謀？”

“歷史上的其他謀都是在於自己佔據了優勢，或者至是平等的，漢武帝能夠推行推恩令，前提也是景帝平定了七國之。朝廷對於藩國是在一個絕對優勢的地位，所以朝廷可以制定法令，去規定諸侯王的繼承規則，源還是一個強權上位者對於地方附庸的絕對優勢。”

“而《論持久戰》則不同，一邊是兇殘的日本帝國主義侵略者，一邊是積貧積弱的舊中國。當時恐怕沒有人認為中國可以憑藉自己的力量戰勝日本鬼子，就連頭的想法也是在江浙和中原，打幾場大戰役表表姿態，然後寄希於“英調停”。”

“但是這時候教員站出來了，告訴大家：按照我的方法來，我們就是能打贏日本法西斯，而且這個辦法就不是秘，我就在報紙上公開發表，你國民黨隨便看，你日本鬼子也隨便看，我不怕你們看，而且照樣贏你們。”

“我就把道理一二三四擺在這裡，你很難不認同。”

“為什麼會如此？”

“因為道理就在這裡，不認同事就辦不、打仗就打不贏，革命就不能功。他不需要拉幫結派立山頭，你只要認同真理、認同公義、認同這個唯一能夠解決問題的方法論，那我們就是同志了。”

“《論持久戰》最核心的出發點，就在於兩種矛盾：第一組矛盾是日本，它是一個兇殘的帝國主義國家，有着現代化的武裝備和殘暴的士兵，但是它是一個資源匱乏的小國。第二組矛盾是中國，我們是一個積貧積弱、半民地半封建的落後國家，武裝備普遍還在上一個時代的水平，常年軍閥混戰，但是中國地大博，人民群眾有覺醒的潛力。”

“這就是謀的第一層現：我把客觀事實擺在這裡，我的一切邏輯出發點、戰略與戰，都是基於這個不可改變的客觀事實之上，你承認也罷不承認也罷，反正這個客觀事實不以你的主觀意志為轉移。”

“基於此，教員提出了一個宏觀上的戰略方向：積小勝為大勝，以空間換時間。”