【“典型的刻舟求劍，拿近現代眼去看遠古社會。西周是個奴隸制向封建制過渡的社會，等級觀念非常嚴格，就像明朝商人巨賈再有錢也不配穿綢一樣，有一定的份等級才配有一定的資源。東周開始秩序逐漸崩塌，各國為了爭霸充實自實力，向平民階層開放上升通道，不再將教育資格限制在貴族圈。“有教無類”就是在這樣的環境下誕生的。”】

【“因為對於人來說活着才是第一要素，而不是學習。如果一個人連十條臘都拿不出來，那說明他應該先想辦法解決生存的問題。”】

【“十條臘的價值不算太高，但確實不低，這個點定的非常好，不管你用什麼手段搞來十條臘。你踏馬要是連十條臘都搞不到，那你的首要目標應該是怎麼讓自己和家人活下去，而不是去學習。”

“自家拿得出十條臘，說明這家人有盈餘，有多餘的勞力，不會因為年輕男人出門求學而死人。自家拿不出來，但是可以借到十條臘，說明這家人信譽很好，有人接濟，說明這家人平時里與人為善，是個好人。”

“如果這個人自己上山打獵搞到了十條臘，那說明此人有勇力以及足以謀生的技能，所以可以投學習來提升自己。”

“就算這人自己吃飽全家不，去去搶了十條臘，也說明這人求學意志堅定，只是要對他的品行做一些調整，如果自己拿不出來，又借不到，家裡還有人需要照顧，意志又不堅定，教他作甚？讓他全家死嗎？”】

【“十條乾就能夠讓孔子親自教導你，這難道還不值？這樣寶貴的機會可是黃金萬兩都買不來的。”】

【“孔子在當時就被譽為“天縱之聖”，你居然和我說在當時人眼裡只是個普通的士人？孔子曾經仕於魯國，齊國人聽聞無不畏懼，害怕魯國會因此強盛。後來孔子又到過楚昭王的親自聘用，楚昭王死後，衛國很快招攬了孔子，雖然衛國沒有使用孔子的治國理念，但也以極高的禮遇招待孔子。”】

看到這裡，孔老二欣的點了點頭，雖然他對有些彈幕稱呼自己為聖人很不滿，但是他也很高興幾千年後的後人也能通曉自己的意圖。

家裡連飯都吃不飽就別想着學習這些無法直接謀生的知識了。

……

“在當時，除了食材很野，商周時期的廚也很核，要知道當時的商周貴族吃飯都是用青銅的，這些青銅放現在都是國寶，敢賣出去一件直接下半輩子吃國家飯的那種，重金屬含量超標這是肯定的，並且限於工藝水平和抗腐蝕能力，說不定吃飯的時候還能吃到掉下來的青銅渣子。”

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