視頻通古代,給皇帝們些現代震憾_第36章 攝影師去了趟東漢末年(bushi)(1)
【“這是必然的,研究文學作品的時候要同時分析歷史局勢。”】
【“以漢為尊是一時歷史流,包容開放是漢文化的核心,不捧不踩才是客觀看待歷史。”】
【“就一句話,當你真的遇到苦難時,你才會理解這個人的好,可是我覺得劉備和曹之間的一個不可調節的矛盾,他們之間的階級有巨大的差異,我覺得這兩個群之間的矛盾本質就是階級矛盾。”】
“到了元朝,對後世所有三國文藝作品都有着開山之功的《三國志平話》橫空出世,《平話》將前人關於諸葛亮的一切故事整合在一起不說,還明確將其賦子了神格。”
“不錯,在《三國志平話》裡面,諸葛亮就是神仙下凡,長九尺二寸,指甲就有三寸長,法力高強,還會各種神通法,不管是呼風喚雨還是撒豆兵都信手拈來,屬於是通天罡三十六變了。”
“這裡是《三國志平話》里的原文:諸葛本是一神仙,自小學業,時至中年,無書不覽,達天地之機,神鬼難度之志,呼風喚雨,撒豆兵,揮劍河。司馬仲達曾道:“來不可當,攻不可守,困不可圍,未知是人也,神也,仙也。”
“甚至《三國演義》跟《三國志平話》比都能算是樸素的唯主義了,在《三國演義》裡面,木牛流馬好歹還是通過巧的機關來驅的,可是《三國志平話》里,木牛流馬是以士兵背誦“木牛流馬經”為法力燃燒驅的。靠人界力來當力了屬於是。”
“其實不止是《三國志平話》,元代很多文學作品也願意誇大諸葛亮上的名類神跡,造這一現象的原因,除了統治階級和被統治階級存在着巨大的矛盾,民間需要一個近乎無所不能的超級英雄來提振士氣外,元代文人社會地位的變遷也是重要原因。”
【“司馬懿:哥們真厲害,跟一神人打了半輩子,最後還把他熬死了。”】
【“主要是他們想不明白一打九的國力是怎麼堅持那麼久的。”】
【“那最後是不是說明了人定勝天的道理(笑)?”】
【“元明清的小說很喜歡加魔幻元素,也可能讀者真的想讓世界上存在神仙來幫助他們吧。”】
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