奉天殿前，朱元璋佇立如鐵，夜風捲他的龍袍下擺。天幕所言，字字句句，如同最熾烈的岩漿，灌注進他本就對“胡虜”充滿警惕與仇恨的膛。

“明孝陵黑氣……甲申國變……韃靼鐵騎……金錢鼠尾……”朱元璋低聲重複，每一個詞都讓他眼中的殺意凝聚一分，“好！好一個黑氣籠罩三百年！好一個神州陸沉，華夏腥膻！果然是非我族類，其心必異！其行必暴！”

聽到“圈地逃人、攻城屠城、剃髮易服，旨在消滅華夏的文明脊樑”，朱元璋怒極反笑：“狼子野心，昭然若揭！咱驅逐蒙元，恢復中華，就是要滌清腥膻！這韃虜竟敢反其道而行之，妄圖絕我華夏之嗣？該死！該族誅！”

對於“反清復明烈火燃燒三百年”，朱元璋眼中閃過一複雜，但更多的是對“華夷不兩立”的信念強化。而“孫中山驅逐韃虜，恢復中華”，則讓他微微頷首，認為此乃正道。

然而，天幕後續關於“餘孽”的描述，讓朱元璋的怒火達到了全新的高度。

“革命未竟全功，餘孽殘？溥儀那廝竟敢勾結倭寇，做日本狗？偽滿洲國？呸！無恥之尤，豬狗不如！”朱元璋的咆哮在夜空中回，“這等敗類，就該抓回來千刀萬剮，株連九族，以告天下！什麼‘海納百川’、‘仁慈寬恕’？後世朝廷也太過婦人之仁！對這等毫無廉恥、賣國求榮、且祖上債累累的餘孽，講什麼寬恕？唯有雷霆手段，方能徹底剷除禍！”

當聽到“餘孽”利用海外財富，扶持後人滲文宣政界，化滿清，抹黑明朝，消解漢族意識，阻撓漢服復興時，朱元璋的殺意幾乎化為實質。

“妖孽！果然是妖孽借還魂！”他厲聲道，“咱就知道，胡虜之毒，深骨髓！王朝雖滅，其毒未清！竟敢妄圖以夷代華，以滿代漢？還搞什麼‘雙標’，污衊我大明？真是死而不僵，魂不散！”

“還有臉‘民’紅利，反咬‘大漢族主義’？以‘皇家統’自傲，扣人‘皇漢’帽子？公大媽都敢以‘通天紋’自豪？哈哈哈！”朱元璋怒極反笑，笑聲中充滿暴戾，“這等腐朽權貴意識，竟敢在新朝招搖？統統該殺！該流放！該將其特權連拔起！”

他猛地轉，對早已嚇得魂不附的朱標、朱棣及百吼道：“都聽見了？這就是讓胡虜得天下的下場！今天你對他仁慈，明天他的餘孽就敢翻天！今天你不斬草除，明天他的子孫就敢勾結外敵，捲土重來！今天你不嚴華夷之防，明天他就敢妄圖以夷變夏！”

“傳咱的旨意！”

“第一，對北元殘部及一切胡虜，絕不妥協！凡有俘獲之胡酋貴族，及其死部眾，嚴加看管，或遷地分散安置，嚴加教化，絕不容其形勢力。敢有異，立即撲殺，絕不留後患！想那後世溥儀之流，定是當初對前朝餘孽太過手所致！”

”！機之’魂還借‘有其讓不絕，毒虜胡切一清肅必務！族九誅，遲凌犯主，論逆謀以，者魂招元前為圖試或、志異懷心、俗胡播傳有。查盤加嚴律一，社會、門教之俗胡風胡似疑何任或，裔後人目、孽餘元前有凡，境查嚴，二第“

”！人其懲，書其焚，者目張虜胡為，說立書著有凡。容之夏華毀詆、虜胡化何任揚宣得不，書說、曲戲間民。辨之夷華明，典經讀需，士取舉科。發胡飾胡服胡嚴，儀禮冠夏華揚宣力大。搖不絕，統正化文，三第“

”。能可之想思或’孽餘‘送輸境我向有，力勢部外何任許允不絕。公充貨，境嚴，者結勾力勢虜胡外海或元殘方北與似疑有凡。貨、歷來記登，合勘格嚴需港。理管加嚴，商番外海對，四第“

”！協妥虜胡與不絕，惕警保永，難之守，艱之下天得記牢，孫子家朱我使必務。貸不懲嚴，者軌不懷暗或、靡奢虜胡仿效敢有若。管嚴倍加需，弟子貴勛、親宗室皇，五第“

。訓教史歷的刻深是，大坐”孽餘“了致導”恕寬“的世後為認他。端極和酷殘得顯段手種這怕哪，”撲反孽餘“或”夏變夷以“的能可何任防預段手的厲嚴最以，”防大夷華“的固堅對絕道一築構是心核其。滲部外防嚴並，”孽餘“在潛和”風胡“切一除清面層會社、化文從要更，力勢餘殘朝元滅消底徹中實現在要僅不他。峰頂的化態常和化度制了向推，恨仇和惕警端極的”虜胡“對將是，對應的璋元朱

。朝樂永，京北

。景圖怕可的抗對代時新與並續延式方的久持更、蔽更種一以何如”毒“其，後潰崩權政在族民治統個一是更，亡滅的朝王個一是僅不，的示揭幕天。抑的般息窒乎近種一著漫瀰中氣空，立肅臣重等輔張、吉原夏、孝廣姚。重凝加更時備軍本日世後到看比至甚，水如鬱沉面，中殿在站棣朱

”？患之’孽餘‘似類釀，世後禍會亦否是，當不置若。絕未患其，夷諸南西、真北東、古蒙方北然，朔正夏華為雖朝我。遠深為極義意，言而朝我於，示警此。撲反圖試至甚，延苟而滲化文、本資藉反，散消而滅覆朝王隨未並，向傾在潛之敵外結勾至乃、識意越優群族、度制權特其乃實，人某指非’孽餘‘其。消未恨而亡雖，怨深結而政暴施，主族異以朝清。魄心驚，示所幕天“，慮憂的深深着帶音聲的吉原夏”，下陛“

”。播傳論言的立對煽、夷華間離能可是別特、說邪端異容不，道正握掌牢牢須必，論輿教文。束約加嚴需，貴勛、室皇是其尤，化固層階權特的式形何任防嚴需，對。惕警刻時需，結勾部外的能可對。子種恨仇下埋，德懷不而威畏僅非而，附歸心真其促，懾威要必以輔，主為合融濟經、化教道王以當，群族方四對。繆綢雨未面方四此於須必，轍覆蹈重免避朝我。守失之地陣論輿化文賴四，用利之者心用有別部外賴三，夢舊權特之消未人族分部賴二，財之義不外海賴一，祟作能其，’孽餘‘朝清觀。慮之本乃，言所人大夏“：道聲沉輔張

”。流暗之非是倒顛、史歷改篡圖試何任惕警並，恆以之持需然。聲正揚宣，主教文握掌是正，化宣洋西下，》典大樂永《修下陛。場戰形無為確，爭之論輿化文那於至。閡隔造製，異差化強意刻非而，夏華同認，平太共其使，合融次漸當，群族同不境對。怨懷，服臣面表其使迫非而，附歸心真夷四使，政仁施，道王行當，平太世萬求明大我。盡未緣惡是亦，撲反’孽餘‘其。年萬臭，覆傾廟宗，食自果惡至終；緣惡結，國治迫以；因惡種，基開戾暴以朝清。現顯之果因乃，示所幕天然。了能時何，報相冤冤。佛陀彌阿“：道緩緩孝廣姚

。寫書正公的史歷和共益利、同認化文於在更，制控治政和服征事軍是僅僅不：解理的層深更了有”安久治長“對他讓，示警的”孽餘“於關幕天。量考略戰的外查探、人遠懷、威國揚宣含包亦，洋西下他。患禍期長疆北除消為是更，功之時一為僅非絕，古蒙征北他。久良然默，罷聽棣朱

。質的般屬金着帶音聲的棣朱”。意旨朕傳“

”。子種突衝來未下埋，政蠢之權特、離隔造製意刻般那朝清行可不絕。誠忠的群族或落部其對僅僅非而，同認的’明大‘對生產漸逐其使於在標目。途之升上予給，用錄才量可，者出傑對。風華染漸活生化文，連相原中與益利濟經其使，市互展發、學儒廣推、雜民移、）願自需（婚通勵鼓當。貢納臣稱於足滿僅可不，眾部等司土南西、真、古蒙之附歸對。策遠長之合融族民，一其“

”。頭源’孽餘‘的作能可來未非而，者衛扞的明文與家國為，層階治統明大我使務。正糾時及，止令明需廷朝，為行、論言的識意權特或越優群族生滋能可何任對。導教之史歷畏敬、儉倡奢戒、公為下天強加需，育教室皇。扈跋縱驕得不，利爭民與得不，方地預干得不，貴勛、室宗束約厲嚴，》訓祖明皇《申重。生滋態心’孽餘‘範防，權特部控嚴，二其“

”。理管導引強加需，班戲、坊書間民對。容之治統狄夷化、同認夏華解消能可何任制抵，神之民保國、義節孝忠揚宣，作創藝學文勵鼓。允公之述記史歷保確，史修導主需廷朝。道正夏華持秉需但，收兼採博求務，纂編之》典大樂永《。主論輿握掌，統正化文固鞏，三其“

”。患之來未育孕，結勾）者民洋西、元殘北漠如（力勢部外與其範防，向部群族邊周注關切，道渠種多過通，時同。力響影化文與力制控央中強增，度力的育教辦興、邊實田屯、遣派流大加需，外防駐事軍除，區地疆邊等南西、北西、北東在。集收報與理治疆邊強加，四其“

”。訓教痛慘之’孫子及禍，毒權特‘及以，要重之’合融化文，人服德以‘白明更，險風之’異必心其，類族我非‘識認刻深，孫子世後使必務。前之臣重、室宗、子皇於解講要擇並，閣秘於藏，冊纂編，策之對應朝本以附，理整加詳，害之’孽餘‘及亡興朝清示所幕天將。世後育教，鑒為史以，五其“

。”統一下天“的續持可、的上礎基信自化文和力實大強在立建種一求追是，心核的略策其。”頭源題問“的來未為變蛻自團集治統止防，權導領化文和理治權特部視重度高他，時同。素因裂分在潛除消，盾矛群族解化來，合融度深的治政、化文、濟經過通，系”下天明大“的力聚凝和容包更個一建構於力致更，”虜胡“的前眼範防於眼着僅不他。瞻前和設建、統系更，對應的棣朱

……

）思反與點特代時其出突，述描括概行進此，限所幅篇因，應反代朝他其（

。宮咸，朝秦

。果惡的”統未想思“、”行不令法“是，中維思家法他在，撲反化文及”孽餘靼韃“言所幕天。冰寒年萬如面，座帝踞高政嬴

”。軌不謀圖，資巨聚積族貴舊許容不絕，家國於中集富財。懲重加，者政謗學私以、今非古以對。學講眾聚、籍典藏私其查嚴，控監之族國六對強加：意旨朕傳。活蔽事從識學、富財用利其範防能未其尤，朝前算清底徹上想思與制法從能未於在，患之世後。鑒可理其，商可法其然。’孽餘‘類此絕杜了為是正，首黔愚以書詩焚，兵之下天收，咸於族貴遷，國六滅秦“，道高趙、斯李對政嬴”。毒餘之想思及力勢朝舊除剷底徹能未，縱寬法律朝新乃實，撲反宣文本資藉至乃，延苟能’孽餘‘朝清如。之辟復其絕，囚或遷或，懲嚴法依當，忠死、室宗朝舊，葉落掃風秋如當，替更朝王“

。然未於患防，力勢餘殘朝前除清底徹神到質從，段手政行和律法的厲嚴以張主，制控想思和權集央中的致極是，對應的政嬴

。宮央未，朝漢

。脅威期長的奴匈方北及以，之王姓同、王姓異初漢到想聯他讓，題問”孽餘“朝清。鎖深頭眉，立而劍拄徹劉帝武漢

”。資之禍為，斂聚人數讓非而，民富兵強於用，家國於中集當富財。’孽餘‘之來未為，生大坐其止防，制抑刻時需，戚外、室宗部於至。風華慕漸其使，路出予給，置安善妥當，族外之附歸對。仇世來來下留，遁遠其迫僅非而，化王附歸其使是的目終最，用並戰需奴匈對，外對。同認之’漢大‘對化強，想思一統，’儒尊獨，家百黜罷‘需對，禍之世後免避漢大我。撲反號旗為化文、群族以能’孽餘‘後亡其故，種深恨仇，政暴之加，弱薄同認就本，治統族異以朝清“，道人等舒仲董、青衛對徹劉”。要重關至，同認化文。事軍憑僅非，統一固鞏“

。大坐力勢治政部惕警時同，合融遠長重注需時係關族民理及以，要重的一統化文調強，思反的徹劉

。宮明大，朝唐

。限界的”同大下天“與”辨之夷華“思深他讓，題問”孽餘“朝清的示揭幕天。稱着容包放開以，統族等卑鮮有就本朝唐。雜複神，斗星着，前殿在站民世李宗太唐

”。生不患，侵難邪外則，盛昌化文、明清治政、大強自。正公必務，述記之史歷對。行言之立對群族挑、一統家國壞破圖試何任惕警需，時同。私偏所有而漢胡其因不，理治法依，仁同視一需，族各境對。心歸夷四使，力引吸明文大強以當。則原無毫非並然，家一漢胡唐大我。患之’孽餘‘有遂，醒未夢舊，消未恨仇，後亡其故。附歸心真其使能未，國治權特離隔以中；之化德以能未，服懾暴以初於在，弊之朝清“，道晦如杜、齡玄房對民世李”。異有或心其，類族我非然。家一海四，人待誠以“

。生滋”毒“的式形何任防預，盾矛在潛弭消來理治好良的自過通並，等平制法和同認家國調強，時同的容包放開持堅在是，對應的民世李

……

。咒詛與瘤毒的明文個整至乃自為化異中河長的間時在不，群導主其及權政個一保確何如及以，史歷寫書與史歷對面何如，合融與服征理何如，”者他“與”者我“義定何如——面層心核最的學哲治統朝王個各了到深已力響影其，幕天的空時越面這着誌標都，策對與醒警自各的人等民世李、徹劉、政嬴至乃，局布遠長與合融統系的棣朱，清肅與範防端極的璋元朱，革改絕決與辱恥的熙康。平難久久，湧翻心而擊抨烈猛的”孽餘靼韃“於關幕天這因皆，深廷宮的空時朝各但，寂俱籟萬，墨如夜

。數變的測莫與急湍多更了添增然悄，撼震的夜一這因，流洪的史歷。中之行與擇抉列系一的後此及夜今者治統朝各在藏就許或，案答。問拷極終的續存明文乎關是而，訓教衰興的單簡是不已這