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天幕:從帶老朱看南京大屠殺開始_第348章 未曾設想的道路(2)

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“宋朝,一個矛盾到極致的朝代。”林皓換了個更癱的姿勢,語氣帶着惋惜,“經濟文化繁榮到頂點,科技發明也層出不窮,但主流意識形態卻極度鄙薄技。如果,皇帝和朝廷改變了態度,不僅僅把火藥當煙花,把指南針當風水工,把印刷當作印佛經和文人集子的手段,而是設立專門的機構,撥給經費,讓沈括這樣的人才不僅僅是做個筆記,而是帶着團隊去實驗、去改進、去應用到軍事、農業、航海、手工業上……”

“那麼,宋軍的戰鬥力會不會提升一個檔次?火的發展會不會更早,甚至出現早期的火炮?航海技的進步會不會促使更頻繁的海外貿易和探索,從而緩解財政力?機械的研究會不會帶來生產工的革新?也許,這一切仍然改變不了宋朝積貧積弱、軍事孱弱的本制度問題,但至,在面對北方強敵時,手裡的牌會不會多一些?文明的科技樹,會不會被點亮得更早、更亮一些?後世我們回顧的,也許不僅僅是一個‘文化巔峰’的宋朝,還是一個‘技黎明’的宋朝。可惜,歷史沒有如果,宋朝選擇了另一條路,把無數的‘奇技巧’淹沒在理學的宏大敘事里了。”

【北宋,汴梁城中,正在撰寫《夢溪筆談》的沈括,聽到“格院”“天工司”的設想,手中的筆“啪嗒”掉在紙上,墨跡污了一大片。他猛地站起,走到院中,仰天幕,口劇烈起伏,臉上混合著激、酸楚和無限的憾。“若……若真能如此……若真能如此啊!”他喃喃自語,眼中竟有淚閃爍。不遠,他的家人不解地看着這位素來沉穩的主人。】

【宋仁宗時期,宮中,趙禎正與大臣議論邊事,聽聞天幕之言,他溫和的臉上出思索之:“格以致用……似有其理。然祖宗法度,以文治為重……”下面的文彥博、富弼等重臣立刻進言:“陛下,治國在德不在,奇技巧,玩喪志,不可不防。”趙禎點了點頭,便將此事擱下了。】

【明朝,宋應星正在田間考察農業技,撰寫《天工開》,聽到天幕對宋朝的惋惜,,長嘆一聲:“貴五穀而賤金玉,然工巧技藝,實乃富國強兵之資!願後世有識者,莫再輕之。”】

【腦五:如果,明祖朱棣,在派遣鄭和下西洋,展示完天朝上國的富庶與威嚴之後,沒有僅僅滿足於朝貢貿易和宣揚國威,而是暗中支持,甚至方組織,進行大規模的海外民、貿易據點建立和人口遷徙……當然,這聽起來有點‘帝國主義’超前版本,但以當時大明寶船隊的實力和規模,如果目的更強一些的話……】

“鄭和的船隊,規模空前,技領先世界。”林皓坐直了,手勢也多了起來,“他們到達了東非,帶回了長頸鹿(麒麟)。如果,朱棣給鄭和的旨意里,除了‘宣教化於四海’之外,再加一條‘覓膏之地,移我過剩之民,立永固之基’呢?或者,不需要方直接民,只需放鬆海,鼓勵民間跟隨方的航線出去闖,朝廷提供一定的保護和支持。”

“那麼,東南亞的許多島嶼,會不會早幾百年就出現大規模的華人聚居區,建立起類似後來‘蘭芳公司’那樣的自治,甚至更進一步的領地?來自中國的農民、工匠、商人,會不會將先進的農業技、手工業和組織形式帶到更廣闊的區域?大明會不會在印度洋沿岸擁有幾個穩定的貿易和補給據點?雖然這可能引發與當地政權以及其他海洋勢力的衝突,但以當時大明國力的相對優勢,並非沒有可能。這會不會改變後來世界歷史的格局?至,當西方民者幾百年後乘風破浪而來時,他們看到的,可能不僅僅是分散的土着和華人商站,而是一些已經型的、有中華文化特的海外政經實?當然,這對明朝部的治理和觀念會是巨大的挑戰,朱棣很可能沒往這方面想,或者想了也覺得弊大於利。但這條‘大航海時代中國版’的岔路,是設想一下,就足夠讓人心澎湃了。”

【永樂年間,龍江寶船廠,鄭和正在監督又一艘巨艦的建造。天幕之言如驚雷貫耳。他怔怔地看着自己麾下如山如林的艦船,思緒飄向遙遠的印度洋海岸。作為親歷者,他深知海外產之、土地之廣。若真能……他旋即搖了搖頭,陛下之心,在於懷遠人,彰顯國威,豈在佔地移民?但心中,一異樣的火苗,終究被點燃了。】

【朱棣在宮中,聽着天幕,手指敲打着龍椅扶手,眼神銳利如鷹。“民?移民?”他低聲重複,隨即冷笑一聲,“朕富有四海,何須貪圖海外蠻荒之地?下西洋,揚我國威,令萬邦來朝足矣!遷徙百姓?朝廷哪來如許多錢糧支撐?海不可輕開,免生事端!”話語斬釘截鐵,堵死了這條岔路。】

【而與此同時,福建、廣東沿海的一些膽大商人、生活困苦的漁民,聽着天幕,眼中卻燃起了不一樣的火。海外,膏之地?】

林皓一口氣說完這幾個度極大的腦,似乎有些累了,又癱回那把怪椅子,拿起那個發小板划拉了幾下,然後抬頭笑道:“怎麼樣?這幾個‘如果’夠不夠勁?是不是比正史多了點……呃,荒誕又帶點可能的味道?當然了,歷史沒有如果,每一條道路的選擇,背後都是當時無數因素——經濟、政治、文化、技,乃至統治者個人格——綜合作用的結果。我們後人開腦容易,真正其中的人,面對的可能是迷霧重重的現實和巨大的路徑依賴。”

宿

滿退

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