遂攜民十餘萬，緩行日僅十餘里，最終險些被俘。此此景，看得萬朝無數百姓熱淚盈眶，深其“仁德”並非虛言。新野百姓甚至作歌曰：“新野牧，劉皇叔；自到此，民足。”

取得益州後，諸葛亮、法正等人勸其儘快穩定局勢，劉備卻因“初蜀地，未布恩信”而有所顧慮。這些行為，在世之中顯得尤為“另類”和“理想化”。

天幕於此評述：劉備之仁，並非婦人之仁，而是其爭取民心、就大業的政治策略與個人道德追求的複雜結合。 許多與他同時代的人，如陶謙臨死前認為“非劉備不能安此州也”，袁紹評價其“弘雅有信義”，陳登稱其“雄姿傑出，有王霸之略”，劉表雖忌憚其能，仍以上賓之禮待之。甚至對手曹也曾對劉備說：“今天下英雄，唯使君與耳。”

這都從側面反映了劉備在當時人心中的形象和分量。秦始皇看到劉備攜民渡江，沉道：“收民心若此，雖失一時之機，然得天下之本矣。” 漢武帝劉秀則倍親切：“此子頗類朕當年，仁者未必無敵，然終有天下歸心之日。”

然而，天幕也並未迴避劉備格中的剛烈與決絕的一面。為報關羽之仇，雪荊州之失，劉備不顧諸葛亮、趙雲等眾多臣子的苦苦勸諫，毅然發夷陵之戰。

天幕展現了劉備當時“怒曰：‘朕不為弟報仇，雖有萬里江山，何足為貴！’”的悲憤形象。儘管最終遭遇火燒連營的慘敗，但此舉將其重重義（甚至可說是用事） 的格推向了極致。

項羽看到此幕，竟生出幾分共鳴：“為兄弟報仇，寧失江山！是條漢子！” 而漢高祖劉邦則搖頭嘆息：“痴兒！竟不知輕重緩急！豈不聞‘大行不顧細謹’乎？”

夷陵之敗後，劉備退守白帝城，一病不起。託孤諸葛亮後，溘然長逝，終年六十三歲。其以“漢”為國號，謚號“昭烈”，“昭”以示其明，“烈”以彰其功業與剛烈。

其一生，從織席販履到登基稱帝，堪稱一部極其勵志的鬥史詩。

這天幕對劉備生平與格的詳盡展示，在萬朝時空引發了兩極分化的激烈反響。歷代帝王的看法頗為複雜。曹冷笑：“假仁假義？真仁真義？惟其能終鼎立之勢，方是實在！”

孫權則嘆：“能令關張諸葛如此死心塌地，豈徒以詐力可致？”

唐太宗李世民評價相對中肯：“劉備，確有剛烈仁義之，然夷陵之敗，亦可見其用事之弊。為君者，當以此為鑒，重而不失理智。”

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