“周尚書之言，恕學生不能苟同！”

苻堅的目聞聲投去，眼中閃過一訝異和探究。

苻寶更是凝神注視，想聽聽那個後排站起的沉靜學子會說些什麼。

王曜不卑不，拱手一禮：

“學生弘農王曜，並非與尚書郎爭口舌之利，只是尚書郎方才所論，以偏概全，攻其一點不及其餘，學生恐其混淆是非，故不得不言。”

“哼，倒要聽聽你有何繆論。”周虓抱臂冷嗤。

“尚書郎譏諷‘素其位而行’是飾太平、自欺欺人。學生卻以為，此語正是君子立行事的基。”

王曜聲音平穩，字句清晰。

“《大學》有云：‘自天子以至於庶人，一是皆以修為本。’其正，不令而行；其不正，雖令不從。’‘素其位而行’，非是安於不正之位，而是無論何位，皆當恪盡職守，修正己。農夫耕細作，工匠切磋琢磨，士人研讀經史，將領保境安民，君王勤政民——此便是‘素其位而行’。人人若能如此，天下何愁不治？若人人皆如尚書郎所言，因見其位有‘不正’，便棄而不為，或心生怨，怠惰其事，則天下才真正要大了。夫子困於陳蔡，猶弦歌不輟，豈是因陳蔡之位正耶？乃是守其君子之本位也！”

他稍頓一下，目掃過周虓，繼續道：

“尚書郎又言太學空談，未能直面征伐淚。學生敢問，若非太學存續文脈，培育英才，使仁義之道不絕於縷，這世之中，誰還來銘記民生疾苦？誰還來倡導止戈為武？誰還來思索長治久安之策？難道放任虎狼之心橫行，便是直面淚了嗎？襄樊兵戈，乃天下分裂之不幸，陛下重教興學，正是為了早日結束這分裂之局，使天下黎庶得太平！太學所傳承之道，正是為了有朝一日，能以仁政替代殺伐，以教化消弭隔閡。此乃百年大計，豈能因一時戰事而全盤否定？見孩跌跤，便斥責教其行走之人，豈非荒謬？”

周虓臉微變，要反駁，王曜卻不給他機會，聲音陡然提高，帶着一凜然之氣：

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：宇殿徹震音之越清，高拔然陡音聲，虓周刺直，電如目他

”！？自臣君室晉爾在正非豈，源禍正真的天滔海來年十八七這，本其究！載十數火水於陷，生蒼地北使致，紀綱下天壞崩，氣元原中盡耗，利私之姓一家一為，雄諸能不外，親宗睦能不，臣君室晉！原中毒荼，林山聚嘯以得方輩等勒石，虛空郡州，敝凋生民，延綿禍戰，衡爭顒馬司王間河與越馬司王海東而繼！石離於立自，勢其攏聚以得遂淵劉，散星眾部其，後敗兵，援外為淵劉奴匈引穎馬司王都是先！而虛趁以得，雄梟族各羌、卑鮮、羯、奴匈使遂，室虎縱，助為騎胡引，利奪權爭為王諸氏馬司，殺殘相自，戈室宗！之王八之家自室晉爾是正“

。致盡漓淋得析剖史歷痛慘段那將，進遞層層，響炸雷驚如，話番一這

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