當然，這指的是道途無，只能以鯤鵬訣這等偏激之，投機取巧，另造道途之人。

而孟昭，本不需要這等武學手段，甚至於，其上的關於如何改易基，蛻換神形之說，對他也是作用聊聊，源就是他負紫元龍，天然就是一頭真龍，不，是帝龍，何必再以肖似之法，因小失大呢？

甚至於，在孟昭看來，此功對於呂樂，乃至於山君，都沒有想象中那麼大的作用，頂多可以從中領悟一些關於鯤鵬之道的高深武學，甚至搭建出一條通往神魔之境的捷徑。

當然，是否能走得通，就要看武者個人的稟賦，素質了。

“那，這樣一來，山君豈不是會很失？”

“那也沒辦法，說失倒也未必，山君若是有心，完全可以以此為基礎，推導出一門以鯤鵬之道為主的武學，未嘗沒有踏神魔之境的機會。”

說白了，這門武功，本就是神魔之境的強者，以道果之力參悟形。

甚至於孟昭懷疑，當初創出此法之人，真切的對鯤鵬神，有了一個細緻到微的極限觀察，了解。

比如說，屠殺了一尊鯤鵬，年不太可能，年期鯤鵬還是容易對付的，或者是，曾經和鯤鵬近距離接，得到其指點，從而參悟鯤鵬之道。

因此，這門武功，先天蘊藏一門道果之，不管是否是雛形，都已經打通了神魔與凡人的界限。

孟昭不在乎，呂樂有星辰之，又有孟昭支持，也未必在乎，但山君對此應該很是滿意。“走吧，去橫渠山一趟，將這門功法傳給山君和呂樂，隨我一同往冀州和兗州一行。”

孟昭並不打算先回靈武城，那裡有他的布置在，又是孟家勢力大本營，按部就班的發展，有梁穆秋等人主導，不會有什麼差錯。

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