孟昭其實也沒有那種超卓的眼力還有富的經驗，但架不住照天鏡神異，藉助神鏡微微知了一下，猶豫道，

“這石子表面似乎比尋常的要多了些華？”

其實孟昭是知到了，石子之中有些許的氣存在，就是那種武者修鍊力時萃取的氣，甚至更加純浩瀚。

只是為了不引起呂忠的懷疑，便故意說只是看出石子表面華。

呂忠本想賣個關子，沒料到孟昭真能看出端倪來，讚許道，

“爺果然好眼力，其實那不是什麼，而是一種元氣散發的波，被您給應到。

故而才覺得上面華流轉，耀眼許多。

正因為這石頭的出現，老奴才發現，這葯田被燒毀一事，別有。”

“這種石頭，在古書上被稱為地靈石，乃是一種風水寶地才能滋養孕生出來的產，本雖然是石頭，但中藏有元氣，大多被用於鍛造兵使用。”

孟昭疑的看向呂忠，若只是如此的話，呂忠應該不會那麼憤怒吧？

果然，呂忠接著說道，

“而這種地靈石，其實只是一種伴生產，要說有多珍貴，也不見得。

”。寶的珠靈地為名種一是該應，華正真的出生催地寶水風種這

。珠靈地是麼什下一了及普他給又，子着耐忠呂，子樣的聞寡陋孤，知無懂懵副一是還昭孟見

。列一寶地於位，品三凡，寶地，珍天，級品論，寶的貴珍奇玄為極種一是乃，子珠種一的而石土合結，起一在聚凝度高氣元種一，珠靈地

。大極距差寶地和，屬之凡是只也，來起論但，能功的行修力益助，質素升提有還，心靜有擁也，珠佛玉碧的玩把頭裡手昭孟是像

。為修力的人強增的用作副何任有沒是就，效功的觀直且遍普最，珠靈地種這而

。力之源本的道武是，量力氣元的數計可不，盡無窮無在存間地天，解理來維思的昭孟用

。氣元種這用利和納吸能才者武天先有只，言而般一

。因原的波氣元中當石靈地到應能忠呂是也這

。之常異的頭石這覺察法無本昭孟，奇玄的鏡天照是不若

。收吸的者武天後合適更，正平和為較，量力級一次的後失流和化轉氣元地天於屬都，氣的藏蘊糧雜穀五，氣藥草，氣而

。外例些一有會總，為修力的己自升提而氣元地天納吸過通能不就者武天後，着味意不並這但

。隔種這破打以可都，點地的化象到郁濃氣元地天種某於位如比，寶種某用利如比，者有擁質殊特種某如比

。寶的力行修氣元地天用利接直，者武天後讓夠能種一是就，珠靈地

。源資行修的級頂謂可，ffub的量能供提並，轉運在都刻刻時時個一了加在於當相

。等等陣大種某置布作用，傷療毒祛，之承傳造打，兵神造鑄來用能還珠靈地，外此

。途用他其於高遠遠，要重的上行修力在珠靈地，說來昭孟於對過不

。明謂可途前，學武化優化合融至甚，為修學武升提來鏡天照用利能就，點量能的夠足有要只昭孟，上行修的道武在

。的化轉量能的實切要需是，界境升提和學武演推比不行修的力但

。合之作天是就，言而昭孟於對珠靈地這，看來時暫