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胡三省資治通鑒通讀本_第72章 魏紀四(2)

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12. 侍中劉曄深魏明帝的親近和重用。魏明帝打算討伐蜀國,朝廷外的大臣都說“不可” 。劉曄進宮和魏明帝商議時,卻說“可以討伐”;但出來和大臣們討論時,又說“不可”。劉曄很有膽識和智謀,說起話來頭頭是道(胡三省註:意思是說劉曄談論蜀地可伐與不可伐時,都能分析出勝負的形勢,讓人信服。)。中領軍楊暨是魏明帝的親信大臣,也很敬重劉曄,他堅決主張不可伐蜀,每次從宮裡出來,都會去拜訪劉曄,聽劉曄講述不可伐蜀的道理。後來楊暨和魏明帝討論伐蜀之事,楊暨極力勸諫,魏明帝說:“你就是個書生,哪裡懂得軍事!”楊暨謝罪說:“我的話確實不值得採納,但侍中劉曄是先帝的謀臣,他也常常說蜀地不可伐。”魏明帝說:“劉曄和我談論時說可以討伐。”楊暨說:“可以把劉曄召來對質。”魏明帝下詔召劉曄前來,詢問他,劉曄卻始終不說話。後來魏明帝單獨召見劉曄,劉曄責備魏明帝說:“討伐一個國家,是重大的決策,我有幸參與這樣的大事,常常擔心說夢話泄,給自己增加罪名(胡三省註:眯,毋禮翻,一作“寐”。《說文》記載:寐而眯,厭。),怎麼敢隨便和別人談論!用兵講究詭詐之道,軍事行還沒開始,越機越好。陛下卻公開談論,我擔心敵國已經知道了。”於是魏明帝向他道歉。劉曄又去責備楊暨說:“釣魚的人釣到一條大魚後,會先放線跟着它,等可以控制它的時候再拉,這樣才能把魚釣上來。君主的威嚴,可比大魚厲害多了!你確實是個正直的臣子,但你的計謀卻不可取,以後可要仔細考慮啊。”楊暨也向他道歉。

有人對魏明帝說:“劉曄並不忠心,他善於揣測陛下的心意並迎合。陛下可以試着和劉曄談,每次都故意反着問他,如果他的回答都和您問的相反,那就說明他總是迎合陛下的心意。如果每次回答都和您問的相同,那他的心思就暴了。”(胡三省註:意思是說劉曄善於迎合,陛下提問時,故意反着問,劉曄的回答肯定與所問相反,卻和陛下心中所想一致,多問幾次就能看出他迎合的心思。)魏明帝按照這個人的話去試探劉曄,果然發現了他的心思,從此就疏遠了劉曄。劉曄因此發狂,被調出京城擔任大鴻臚,最終因憂慮而死。(胡三省註:侍中在皇帝邊侍奉。大鴻臚是外朝員。)

《傅子》評論說:巧詐不如拙誠,這話說得太對了。(胡三省註:晉代傅玄着書,名為《傅子》。)以劉曄的聰明才智,如果他能秉持道德和正義,踐行忠誠和守信,就算是古代的賢能之人,也比不上他!可他只憑藉自己的才智,不注重真誠和敦厚,對失去了君主的信任,對外又被世俗所困擾,最終給自己帶來了災禍,真是令人惋惜!

13. 劉曄曾經誣陷尚書令陳矯專權,陳矯很害怕,把這件事告訴了兒子陳騫。陳騫說:“主上聖明,父親您是大臣,如果和主上意見不合,最多也就是當不了三公而已。”幾天後,魏明帝果然不再追究此事。

尚書郎樂安人廉昭憑藉才能得到魏明帝的寵信,他喜歡挑大臣們的小病,以此來討好皇帝。黃門侍郎杜恕上疏說:“我看到廉昭上奏彈劾左丞曹璠,說他在理罰罪上報時沒有按照詔書的要求,因此被查辦審問。(胡三省註:《續漢書·百志》記載:尚書左右丞各一人,負責記錄文書和安排朝會等事務;左丞主管吏民的奏章以及騶伯史,右丞主管員的臨時任命、印綬以及紙筆、墨等財的庫存。蔡質《漢儀》記載:左丞總管尚書台的事務,無所不統。魏、晉時期的制度,左丞主管台令、宗廟祭祀、朝儀禮制、員選拔任用、急休假等事務;右丞掌管台的庫藏、舍,以及各種用品、糧食賑濟、刑獄、兵,監督遠方送來的文書、章表、奏事等。罰,指罪罰。關,是上報的意思。意思是說有罪罰需要上報時,曹璠沒有按照詔書要求做,所以被查辦審問。判,是剖析、分析的意思;問,是責問;就是剖析事後進行責問。璠,孚袁翻。)廉昭還說‘其他應該治罪的人會另外上奏’,他這是想把尚書令、僕等人也牽連進去。尚書令陳矯上奏說自己不敢推罪責,但也不敢為自己辯解,言辭十分誠懇。我私下為朝廷到惋惜!(胡三省註:為,於僞翻。)古代的帝王之所以能夠治理國家、統治百姓,無不是既能贏得百姓的衷心擁護,又能充分發揮大臣們的智慧和力量。如今陛下為國家事務勞,有時甚至熬夜理政務,但國家卻治理得並不理想,刑法令也日益鬆弛。追究其中的原因,不只是大臣們不盡忠,也是因為君主沒有充分發揮他們的才能。百里奚在虞國時顯得很愚笨,到了秦國卻變得很聰明,(胡三省註:韓信說的這句話,見十卷漢高帝三年的記載。)豫讓在中行氏那裡只是苟且生,到了智伯手下卻能彰顯氣節(胡三省註:豫讓曾侍奉范氏、中行氏,智伯討伐並消滅了他們,豫讓就轉而侍奉智伯。後來趙襄子消滅智伯,豫讓為了給智伯報仇,漆吞炭,多次行刺趙襄子都沒有功。有人問豫讓,豫讓說:“范氏、中行氏把我當普通人對待,我就像普通人一樣報答他們;智伯把我當作國士對待,我就要像國士一樣報答他。”),這些都是古人留下的明證。如果陛下認為當今世上沒有賢才,朝廷缺乏輔佐之人,難道要去追尋稷、契那樣久遠的蹤跡,乾等着後世出現傑出的人才嗎!如今那些所謂的賢能之人,都擔任着高着優厚的俸祿,然而他們對上不夠忠誠,對公事也不夠用心,這是因為對他們的委任不夠明確,而且世俗中有太多的忌諱。我認為忠臣不一定是君主親近的人,親近的臣子也不一定忠誠。現在有一些被疏遠的臣子,他們批評別人時,陛下就懷疑他們是在公報私仇;他們稱讚別人時,陛下又懷疑他們是在偏袒自己親近的人。陛下邊的人也會趁機進讒言,使得那些被疏遠的臣子不敢隨意批評或稱讚他人(胡三省註:意思是說皇帝信任親近的人,懷疑疏遠的人,導致在遠方的臣子不敢說話,以至於是非真假難以分辨。),甚至在討論政事的得失時,也有所顧忌。陛下應該想想如何讓大臣們放開手腳,鼓勵他們堅守正道,讓他們能像古人一樣名垂青史。可現在卻讓廉昭這樣的人在朝廷中搗,我擔心大臣們以後會為了保住自己的位,對國家大事坐視不管,這會為後世的教訓。從前周公告誡魯侯說:‘不要讓大臣抱怨自己不被任用。’(胡三省註:以,是用的意思;出自《論語》。意思是說不賢能就不能做大臣,做了大臣就一定要被任用。)《尚書》列舉舜的功績時,稱讚他除掉了共工、驩兜、鯀、三苗這四個惡人(胡三省註:共工、驩兜、鯀、三苗,世代作惡,最後被舜除掉。數,所翻。去,羌呂翻。),但並沒有說只要有罪,不管大小都要除掉。(胡三省註:意思是說小的過錯應該忽略不計。)如今大臣們不認為是自己沒有能力,而是覺得陛下不任用他們;不認為是自己沒有見識,而是覺得陛下不詢問他們的意見。陛下為什麼不遵循周公任用人才的方法,學習大舜去除惡人的做法呢?讓侍中、尚書在陛下休息時能在帷幄中侍奉,出行時能跟隨在華麗的車駕後面,親自回答陛下的詢問,各自陳述自己的見解,這樣就能了解大臣們的品行,忠誠能幹的人得到提拔,昏庸無能的人被辭退,誰還敢敷衍塞責、不盡全力呢?以陛下的聖明,親自和大臣們討論政事,讓大臣們都能暢所言,那麼大臣們是賢能還是愚笨,是有能力還是沒能力,都由陛下決定。用這樣的方式治理國家,還有什麼事辦不呢?用這樣的方式建立功業,還有什麼功績不能就呢!每當有軍事行(胡三省註:指魏與吳、蜀邊境有況時。),詔書常常說:‘誰來為這件事擔憂呢?我只能自己心了。’最近的詔書又說:‘那些聲稱憂公忘私的人肯定做不到,只要能先公後私,事自然就能辦好。’(胡三省註:近詔,指近日下達的詔書。)我認真閱讀了這些詔書,深知陛下對下了解得很徹,但我也很奇怪,陛下為什麼不治理本問題,卻只擔憂一些細枝末節呢?治理國家的本在於任用賢才,而事能不能辦好,只是細枝末節。人的能力大小,確實有天生的因素,我也認為朝廷中的大臣並非都能盡職盡責。聖明的君主用人,會讓有能力的人竭盡全力,讓沒有能力的人不會佔據不適合他們的職位。選拔人才時,如果選錯了人,不一定是有罪;但如果滿朝大臣都容忍不稱職的人,那就很奇怪了。陛下明知有人不儘力,卻還要替他擔憂;明知有人沒能力,卻還要教他如何做事,這不僅讓君主勞累,臣子清閑,就算是聖賢同時在世,也不能用這樣的方法治理國家。陛下還擔心尚書台的令不夠嚴,人請託的事不斷,於是制定了迎客出的制度,還讓品行惡劣的吏看守署大門(胡三省註:寺門,指署的大門。),但這並沒有抓住令的本。從前漢安帝時,府竇嘉徵召廷尉郭躬無罪的侄子,這件事就被上奏彈劾,一時間彈劾的奏章紛紛而來。(胡三省註:據范曄《後漢書》記載:郭躬在章帝元和三年被任命為廷尉,和帝永元六年去世,沒活到安帝時期。大概是郭躬死後,竇嘉才徵召他的侄子。劾,戶槪翻,又戶得翻。)最近司隸校尉孔羨徵召大將軍行為狂悖的弟弟(胡三省註:裴松之註:這裡的大將軍指司馬懿;《晉書》記載:司馬懿的第五個弟弟司馬通,擔任司隸從事,杜恕所說的行為狂悖的人大概就是他。悖,翻,又沒翻。),有關部門卻沉默不語,他們迎合上級的意圖,比接請託還要過分,這就是選拔人才不公正的表現。竇嘉因為有親戚的恩寵,郭躬也不是國家的重臣,尚且如此;如今和過去相比,陛下只是沒有嚴格執行懲罰措施,沒有杜絕結黨營私的源罷了。制定出制度、讓惡吏守門,這些都不是治理國家的好辦法。如果我的話能被陛下稍微採納一些,還愁不能消除邪之人,何必還要縱容廉昭這樣的人呢!揭發邪之人,本是忠誠的行為,但世人卻討厭小人做這樣的事,是因為他們不顧道理,只是為了謀求晉陞。如果陛下不再考察事的前因後果,把違背眾人意願、與世人為敵當作奉公守法,把暗中告發別人當作盡忠職守(胡三省註:意思是說那些暗中窺探別人的過錯並報告給上級的人,被認為是盡忠職守。),難道那些有才能的人做不到這些嗎?他們只是顧全道理,不願意這麼做罷了。如果讓天下人都違背道義、追逐利益,這是君主最擔憂的事,陛下又怎麼會高興呢!”杜恕是杜畿的兒子。(胡三省註:建安年間,杜畿擔任河東太守,很有才能,名聲遠揚。)

魏明帝曾經突然來到尚書台門口(胡三省註:卒,讀曰猝。尚書門,指尚書台的大門。),陳矯跪着問魏明帝:“陛下要去哪裡?”魏明帝說:“我想查看一下公文。”陳矯說:“這是我職責範圍的事,陛下不應該親自來做。如果我不稱職,就請陛下罷免我,陛下還是請回吧。”魏明帝到很慚愧,就掉轉車頭回去了。魏明帝曾經問陳矯:“司馬懿忠誠可靠,可以稱得上是國家的重臣嗎?”陳矯說:“他在朝廷中威很高,但能不能算得上國家的重臣,我就不知道了。”(胡三省註:陳矯、賈逵都對魏國忠心耿耿,但他們的兒子都為了西晉初期的開國功臣;難道僅僅是利祿改變了人嗎?還是因為沒有重視教導子孫忠誠啊。)

14. 吳國陸遜率軍前往廬江;有人認為應該趕救援廬江。滿寵說:“廬江雖然城小,但守將勇猛,士兵銳,堅守一段時間不問題。而且,敵人捨棄船隻,行軍二百里前來,後方空虛,我們就算他們不來,還想引他們來呢,現在不如就讓他們繼續前進,我只擔心他們逃跑時追不上。”於是滿寵整頓軍隊,前往楊宜口(胡三省註:魏國廬江郡治所在泉縣。《續漢書·郡國志》記載:泉縣有泉湖,原來是泉鄉,漢靈帝時封黃琬為泉侯。《水經注》記載:泉水從決水引出,向東北流經泉縣老城東邊,又向西北流決水,這個地方泉口。)。吳軍得知後,連夜逃走了。

當時,吳國每年都會有侵擾魏國邊境的計劃。滿寵上疏說:“合城南邊靠近長江和巢湖,北邊距離壽春很遠(胡三省註:魏國揚州的治所設在壽春,距離合有二百多里。),敵人進攻包圍合時,能夠憑藉水勢;而我們的兵去救援,必須先打敗大量敵軍,才能解除包圍。敵人前往合很容易,但我們的軍隊去救援卻非常困難。應該把城的軍隊轉移到西邊三十里,那裡有險要的地勢可以依託,重新修築城池堅守。這樣做,是把敵人引到平地,再截斷他們的退路,從策略上來說更為有利。”護軍將軍蔣濟卻認為:“這樣做等於是向天下人示弱,而且看到敵人的烽火就毀壞城池,這是還沒開戰就先自我潰敗。一旦到了這種地步,敵人就會肆意劫掠,我們就只能以淮河為界進行防守了。”(胡三省註:蔣濟的意思是,一旦因為害怕敵人而轉移防線,吳國肯定會大肆劫掠,魏國就只能以淮河為邊界來防守了。)魏明帝沒有同意。滿寵又再次上表說:“孫子說‘戰爭是一種詭詐的行為,所以要能做到卻裝作做不到,用利益去引敵人,向敵人顯示自己的強大’(胡三省註:懾,是恐懼的意思。),這就是說表面現象和實際況不一定相符。孫子還說‘善於調敵人的人,會用假象迷敵人’。現在敵人還沒到,我們就轉移城池、收防線,這就是故意製造假象來引敵人。把敵人引離水域,然後選擇有利的時機發攻擊,這樣在外面取得勝利,對國家部也會帶來好!”尚書趙咨認為滿寵的計策更好(胡三省註:趙咨大概是在黃初初年從吳國出使到魏國的人。魏文帝看重他能言善辯,於是他就留在魏國做了臣子。),魏明帝下詔同意了滿寵的建議。

**青龍元年(癸丑,公元233年)**

1. 春季,正月,甲申日,一條青龍出現在陂的井中。二月,魏明帝前往陂觀看青龍,並更改年號。從這以後,陂就改名為龍陂。

2. 公孫淵派校尉宿舒(胡三省註:《姓譜》記載:宿姓原本姓風,是伏羲的後代,被封在宿地。《風俗通》記載:漢朝有雁門太守宿詳。)、郎中令孫綜(胡三省註:《晉志》記載:王國設置郎中令,公孫淵還沒有被封王,就僭越設置了這個職。)帶着奏表向吳國稱臣;吳王孫權非常高興,為此下令大赦天下。三月,吳王孫權派太常張彌、執金吾許晏、將軍賀達率領一萬士兵,帶着金銀財寶、珍奇貨,以及九錫等賞賜品,乘船渡海前往遼東,封公孫淵為燕王。滿朝大臣,從顧雍往下,都勸諫孫權,認為“公孫淵不可信任,對他的恩寵太厚了,只需要派兵護送宿舒、孫綜回去就行了”;吳王孫權沒有聽從。張昭說:“公孫淵背叛魏國,害怕被討伐,才遠道而來向我們求援,這並非他的本意。如果公孫淵改變主意,想要向魏國表明自己的忠心,我們的兩位使者回不來,這不是要被天下人笑話嗎!”吳王孫權反覆和張昭爭辯,張昭的態度卻更加堅決。吳王孫權忍不住了,手按寶劍,憤怒地說:“吳國的士人,進宮就向我朝拜,出宮就向您行禮,我對您的敬重也算是到了極點,而您卻多次在眾人面前反駁我,我常常擔心自己會忍不住做出什麼決定。”張昭盯着吳王孫權(胡三省註:古文中孰、字相通。)說:“我雖然知道自己的話不被採納,但每次還是竭盡忠誠地進諫,實在是因為太後臨終時,把我到床邊,給我的詔和囑託還在我耳邊。”(胡三省註:這件事在六十五卷漢獻帝建安十二年有記載。)說著,張昭淚流滿面;吳王孫權把刀扔在地上,和他相對而泣。但最終還是派張彌、許晏前往遼東。張昭因為自己的建議不被採納而到憤怒,就稱病不再上朝;吳王孫權也很生氣,派人用土堵住張昭家的門,張昭又在門用土封上。(胡三省註:張昭侍奉吳國,有古代大臣的氣節。)

3. 夏季,五月,戊寅日,北海王曹蕤去世。

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