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三國:魂穿曹髦司馬家你慌不慌?_第338章 磨坊轉處,活解周易(2)

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曹髦不給他息的機會,往前近一步,指着那不斷落下的麥:“先生謂實學乃奇技巧,非心大道。然《繫辭》亦云:‘鼓之舞之以盡神’。敢問先生,這‘鼓’,難道只是心中之鼓?這‘舞’,難道只是魂魄之舞?若無皮鼓之形、若無肢,神從何盡?德從何發?”

“這……”邴原額角滲出一層細的汗珠,汗珠落,滴在玄禮服上,洇開一小片深水痕。

他一生鑽研經義,習慣了在形而上的層面論道,從未想過有人會將“剛相推”解釋咬合的理現象,偏偏這解釋放在眼前,竟是如此的……合乎邏輯。

“強詞奪理!”邴原後的一名經生忍不住跳了出來,滿臉漲紅,“陛下此乃斷章取義!《易》理放之四海而皆準,那是天地至理,豈是這等鄙農可以比擬?”

“放之四海而皆準?”

一聲略帶生的嗤笑從人群另一側傳來。

張奉一風塵僕僕的葛,大步走上高台。

他沒有行禮,而是直接從背後的竹筒中“嘩啦”一聲出一張巨大的羊皮卷,雙手猛地展開。

那是一張充滿了奇異線條和符號的輿圖——《西域三十六國地貌圖》。

羊皮糲微韌,邊緣磨損起,圖上墨線濃淡不一,顯是多次描摹;山巒用赭石暈染,河流以銀勾勒,在日下粼粼生輝。

“此乃臣祖父張騫當年所繪殘本,經臣這數月在鴻臚寺整理重繪而。”張奉手指糙,指甲裡還帶着洗不凈的墨跡,指腹挲過圖上安息國界線時,留下一道淺淺油

他指着圖上那片蜿蜒起伏的蔥嶺以西:“這裡是大宛,這裡是安息,這裡是大秦。這些地方的人,種地不用我們的曆法,治水不用我們的《河圖》,甚至連音律都非五音十二律。但他們的水也往低流,他們的子也是圓的,他們的莊稼也是春種秋收!”

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