黎明的太緩慢升空，新的一天又重新開啟。早餐後，村裡的壯漢們陸陸續續來到櫻珠家裡，為首的就是村長萬利和吳迪。因為今天櫻珠亡夫出殯，所以要提早來布置人手，曦月看元寶已經睡醒，曦月說；小元寶，你醒了？姨姨現在要給你洗漱喂飯了，好不好哇？元寶說：好耶！說著還拍着兩隻小手兒。小元寶是不是吃飽了？元寶回答；飽飽。曦月又說；那我們回家找媽媽好不好哇？元寶蹦蹦跳跳說；媽媽媽媽，好。於是曦月抱着元寶就給櫻珠姐送去了。

按照當地的習俗，家裡有男丁的，過程里不了端詔、摔喪盆這樣的事，可是元寶太小了，又是個娃兒。所以只能把元寶給媽媽。待人到齊了，先生指揮着封棺儀式，熄滅了火堆，再招呼抬棺人就位，幾個壯漢“彎着腰”把木杆放在肩上，同時喊着，起！隨着一聲大喊，壯漢們逐漸“直起腰”，一步一步在先生的指揮中慢慢地走出了院子。左鄰右居有的老弱小的幫不上忙的，也是惦記着。這不，聽說櫻珠亡夫今天出殯，就早早的、在自家門口等着，尋思着、別錯過最後目送櫻珠亡夫一程。

別看村子不大，平時誰家有困難了，都是互相照應，不計報酬。櫻珠夫婦熱心腸有目共睹，有的老人不方便做飯時，櫻珠夫婦都會多做一點給鄰居們送去，口碑在全村都是好的。棺槨被人抬着緩緩離開家門，櫻珠抱着孩子跟在棺槨後面，讓孩子看爸爸最後一眼，自己也再送亡夫最後一程。櫻珠今天沒有哭，表很平靜，也許是這幾天熬幹了眼淚，或許也徹底想明白了，與其悲悲戚戚哭天喊地讓亡夫不忍離去，還不如用外表的堅強讓亡夫安心，早日投胎去。

對於離人來說，家人越是捨不得，他的魂魄就越是不想離開，每天悠悠，看看這個瞧瞧那個，總是放心不下家裡的親人，老一輩大山裡的人們都這麼說。所以櫻珠只在後面默默跟着……到了橋頭，就被村民攔了下來，前往墓地的路需要男人們一起，下葬時不允許眷進墓地，以後每年的七月十五鬼節才能去掃墓。

櫻珠停下腳步，沒有掙扎不舍，可能怕讓村民們費力拉扯吧？至於櫻珠現在心啥想法，村民們捉不。只看櫻珠把孩子慢慢地放在地上，自己則坐在地上。櫻珠說；元寶啊！來，跪這，給你爸爸磕三個頭，於是元寶按照媽媽指揮1對着棺槨下跪給爸爸磕了三個響頭！以示激爸爸的生養之恩！(註解；元寶額頭不是磕在地上，而是櫻珠把手墊在地上，手心朝上托着元寶的額頭)。

元寶磕完頭以後，被櫻珠抱在懷裡坐在地上，目送亡夫漸行漸遠的棺槨，心極度失落！眼神久久不想回收。直到棺槨在眼前消失，這時候的村民跟櫻珠打個招呼就都陸續離開了，只留下櫻珠抱着元寶，獃獃的着棺槨消失在眼前的方向。剛才在眾人面前極力掩飾的平和在此時發了，心的緒忽然翻湧，心裡空的痛，就像缺失了很重要的東西！眼淚不自覺的像斷了線的珍珠，涓涓流淌，這一分開，“地上是妻，地下是夫”！彼此失去了相擁的溫度，此後的歲月、各自被孤獨守護！這一生彼此的風雨，這一世緣的互助，在這一刻徹徹底底了永別……

櫻珠任由淚水默默無聲的在臉上流淌，元寶在懷裡不哭也不鬧，隨意的任憑媽媽就這麼抱着，雖然是小寶寶，但是此時好像也明白媽媽的緒不對，所以就那麼安安靜靜的坐在媽媽懷裡，任由媽媽釋放痛苦的緒。也不知過了多久，櫻珠突然意識到炙烤在臉上，也不知道是自己流幹了眼淚，還是太把臉上的淚水給烘乾了！總之，櫻珠這時才察覺，元寶已經在懷裡睡著了！

再一看太都已經照進了晌午，去墓地的人也快回來了，於是櫻珠整理好緒抱着元寶小心翼翼的起，就怕把元寶驚醒了。只是由於櫻珠在地上坐了太久，都麻了也不自知，這會兒雖然站起了，但是兩腳了腳蝦無法挪。

櫻珠站在原地輕輕活腳，覺有點知覺後就着急地往家走，因為要回去給幫忙的人準備餐食，平常這段路走的很快。現在覺得這段路尤其漫長！人有“喜樂”時，渾細胞十足行起來就像跳舞。遇到“悲傷痛苦時”，整個人的狀態從細胞到緒都猶如大山頂，再加上抱着元寶，腳步似灌鉛一樣艱難前行。

櫻珠也不知道走了多久，看見迎面正焦急出來迎接自己的馥郁大姐，心裡馬上暖暖的，馥郁大姐臨時有事外出，本想着早點趕回來，結果還是晚了。看看櫻珠家空着，就回自己家等了一會兒，乾等不見櫻珠的影子，怕櫻珠出啥事，正打算去迎接，這不；才出門就看見櫻珠抱着孩子慢騰騰的走着，心裡的石頭終於落了地。趕小跑着迎上前，從櫻珠手裡接過睡的孩子，沒敢大聲招呼，怕吵醒孩子。

馥郁姐姐抱着元寶，示意櫻珠挎着自己的胳膊。“兩雙腳、三個人”就這樣和諧的往櫻珠家走去。知道的是鄰居，不知道的以為是親姐妹倆，完全沒有鄰居那種距離。到了門口打開大門，院子里沒了喧鬧，顯得格外冷清，似有一種，人走茶涼般清冷之。

馥郁姐姐輕輕把孩子放在床上，然後踮着腳尖走出卧室，幫櫻珠整理灶台，燒火做飯，姐妹倆真的就像一母所生，配合的相當默契，用村裡老漢常說的一句話描述這場景，也就是幾袋煙的工夫飯菜就做好了。

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