“刑名格檢驗”的理念，如同滴清水的墨，開始在法律系緩慢擴散。然而，滲越深，遇到的阻力也越發和頑固。這不再是朝堂之上的理念之爭，而是基層衙門裡，關乎權力、習慣和利益的現實博弈。

北直隸試點府下轄的某個縣城，新設的“檢驗房”只有一名剛從格大學堂畢業的年輕人和一名當地招募的幫書。知縣對此事不置可否，只撥了間靠近馬廄的舊廂房。

這日，縣衙接到一樁竊案。戶主稱丟失祖傳玉佩，疑是常來送柴的樵夫所為。差役在樵夫家中搜出一個布包裹，有些許散碎銀錢，卻未見玉佩。按舊例，若無贓，多半是拘押拷問一番，若無結果，也只能放人。

年輕的檢驗員張瑜聽聞後，主請纓去樵夫家再看現場。刑房老書吏皮笑不笑：“張小哥，贓無蹤，莫非你那瓶罐還能憑空變出來不？何必多此一舉。”

張瑜不答，只帶着幫書和檢驗箱前往。他在樵夫那簡陋的茅屋仔細搜尋，最終在灶台邊緣不易察覺的隙里，用細鑷子取出了幾點極微小的、與戶主描述相符的翡翠碎屑。

“此雖小，卻可證明此包裹曾接過那枚玉佩。”張瑜將碎屑置於放大鏡下，讓隨後趕來的老書吏和差役觀看，“樵夫言此包裹乃其母，久未用，此來源，便值得深究。”

老書吏看着那在鏡下清晰可見的綠碎屑，臉變了變，終是沒再說什麼。案件由此打開突破口，最終在樵夫指認下，於其親戚家起獲了被藏匿的玉佩。一次微小的功，卻是在基層衙門裡，為“證”觀念贏得的一寸實地

在另一個試點地區，矛盾則更為直接。府衙的老仵作們，對新來的檢驗分局極為排斥。他們自有傳承數百年的驗傷、辨毒口訣和手法，形了一個封閉的行會。

一次河中發現浮，初步檢驗為溺亡。家屬卻堅稱死者識水，且脖頸有可疑痕迹。檢驗分局要求參與復驗，卻遭到老仵作們的集抵制。

“祖宗傳下的法子，驗過多首，從無差錯！你們這些後生，拿些稀奇古怪的藥水來糟踐，是對死者的不敬！”為首的老仵作聲俱厲。

檢驗分局的負責人沒有闖，而是轉而尋求知府的支持。他呈上《暫行章程》，言明復驗乃為求“萬全”，若確系溺亡，亦可還老仵作一個清白，堵住悠悠眾口。知府權衡再三，最終下令聯合勘驗。

結果，在老仵作確認的溺亡征之外，檢驗分局通過特定試劑，在死者指甲中檢測出不屬於河水的特殊泥沙分，並在其脖頸勒痕深，找到了極細微的、與常見麻繩不同的植纖維。這些發現，為“他殺後拋”提供了關鍵證，最終引導差役在上游找到了真正的案發現場。

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