拜師？

他是青鸞一族的修士，青鸞一族自詡為神鳥的後裔，負擔著看守幽冥地域通道口的使命，是高高在上的存在。

可是！

無論他是出生多麼高尚的神鳥，他的煉丹真的同樣的丫頭相差甚多！

到底要不要拜丫頭為師呢？

得繼續試探一番！

接下來，聽的如痴如醉的欒長老到了最後階段，拿出了他得聊殘缺的上古煉丹，照着上面的晦文字提問了，聽到這些上古時期流傳下來的殘缺丹，鈴鐺略微停頓一下，便據自己的理解講述起來。

欒長老接着會陷沉思，識海反覆思量，領悟很久很久。

就這樣，鈴鐺的神識將欒長老拿出來的殘缺上古煉丹閱讀了一遍後，知道再講解下來欒長老已經接不了了，話鋒一轉，開始討論起丹道來。

每一個煉丹師對丹道都有自己的理解和詮釋，這種對丹道的理解也是煉丹師對道的理解。

而且，這種理解是從實際中領悟到的，總結出來的經驗。

這個時候，鈴鐺的神才變得鄭重起來，欒長老在鳥族空間憑着自己研究殘缺的上古煉丹能突破到八級煉丹師境界，同他能領悟丹道分不開的。

鄭論討的道丹對了融都人兩，地漸漸，題問出提會刻立個一另，了完人個一往往，段階的快常非化變力神和維思了進次一又人兩，時解理的道丹對自各流老長欒同鐺鈴當，此因

。的而磨琢慢慢人個一是都力努的切一，是但，境瀝出鍊修，意瀝到悟領至甚，師丹煉級九是鐺鈴然雖

，充補了到得境丹的己自到覺時頓，解見同不的道丹對老長欒到聽鐺鈴，釋詮的同不有都道丹對師丹煉個一每

？呢老長欒

。驚震的中心着制直一

。的喜自沾沾常非是還為修道丹的己自對他，解理的道丹對他到響影會然自，解理的特獨着有道對，士修大期神化是人本他，啊是

。西東的徹不悟領都來以久很他了到悟領，中道丹的鐺鈴從他，來下慢緩漸漸度速話的老長欒，樣一丹煉流才剛同，來起重凝』『神的老長欒，後流的次層高更到達解理的道丹對將鐺鈴和老長欒當，是可

。來起敬恭比無得變服佩從，了變度態的老長欒，是於

！及莫塵他讓樣同知認和為修的道丹於對，鐺鈴頭丫的前眼，論結了出得於終他，誠真加更，虛謙加更得變，中流的來下接在他

？嗎他過超能解理的道對為修期初期丹結，為修期初期丹結是鐺鈴頭丫的前眼那，士修期神化是他

！能可不

！他了過超遠遠為修的頭丫的前眼，能可種一有唯

。氣涼口一了吸倒的嚇想猜膽大的己自被老長欒，候時的來下頓停鐺鈴當”……嘶“

？嗎能可

？期初期神化了過超為修，頭丫的歲十二到不

。鐺鈴着量打下下上上次一再識神的老長欒，的主自由不

。嚴尊的士修大種一有別，比無貴尊，不卑不，信自容從，靈眼墨

？高很的真為修的頭丫道難……道難

。了中悟領道的流老長欒和鐺鈴了在全完經已倫桂族家家桂的旁一，中測猜的老長欒在就

。解了的特獨着有道對然自，士修大期後期嬰元，修劍是倫桂

。失缺道的形畸了造，制為人被道修法，位地治統於居道修武，之間空憂無在，惜可

鄭之鍊修了進，力悟領的流老長欒和鐺鈴着收吸，威道劍圈一出放釋漸漸周，倫桂的着聽靜靜室丹煉在，此因，悟領道的失缺倫桂了補彌好正，的流手道的修法從是都釋詮的道和道丹於對，候時的流老長欒和鐺鈴是倒反

。的破突中地境的難艱最在是都遠永，修劍

。來起鳴嗡，抖烈劇本的他，中痛刺種這在就，痛刺海識，喜又驚又倫桂，時中悟領道的倫桂融在，道的述講老長欒和鐺鈴

。穿棚頂的師丹煉把點一差，空上頂頭的他在立佇高高，圈一旋盤中空在，起而沖劍靈命本，頂頭的你路歸

”……嗡“