三國尋龍記_第二百六十一章 道教鼻祖(2)
張魯今天,換了一道教鼻祖的打扮,一杏黃的道袍,頭簪金發冠,手拿一柄短短的拂塵,顯得姿卓絕,五俊朗,鬍鬚飄逸,不怒而威。見眾人到齊,開言道:“吾弟張衛,先失平關,後戴罪立功,又領兵奪回平關。不料陳龍狡詐,沿路全軍設伏,致張衛慘敗被擒。今陳龍放歸吾弟,意圖勸我和平解決,以保漢中百姓。今吾漢中如何進退,全在諸位今日之言,還請知無不言、言無不盡。張衛,你且說來。”
張衛站起道:“南鄉候陳龍,當日派剛剛組建不久的青龍軍,助我兄長奪得漢中後功退,將漢中拱手讓給吾兄長,此事仍歷歷在目,諸位都是親眼得見,不容反駁。陳龍此舉,可謂有有義,也說明他不是巧取豪奪、沒有信義之輩。”
“但吾被釋放的當日,陳龍和我言道,他的目標是儘快天下一統,還百姓一個和平的環境。而且他直言不諱,他和益州劉焉有仇,必須拿下漢中,作為進攻益州的軍事基地,恰好漢中在兄長手中,故引兵而來。若漢中肯降,他仍會保留道統,允許兄長繼續傳播道教。若不降,玉石俱焚矣。”
“今青龍軍必勝之勢已,我等死守漢中,不見益州救兵,聽說劍閣棧道早被青龍軍阻斷。我漢中城雖然有兵有糧,但陳龍軍的補給也可以從天水供給,雖然攻克漢中會付出大量傷亡,但不過是時間早晚而已。楊柏新敗,上庸之敵不日也將抵達漢中城下,這四周連逃路都沒有了。此時投降,還能善報百姓,於我教義無礙。吾勸兄長,可趁勢投降陳龍,不見於天下也,而百姓有益。”
張衛說完坐下,張魯默默不語。楊松咳嗽一聲,起道:“主公,張衛將軍所言甚是。當初臣下一再力主量力而行,若力有不逮,則考慮投降保全,尚不失尊嚴,可惜被某些心存僥倖的臣所阻,才有張衛將軍之失。如今兩萬雄兵灰飛煙滅,又是孤立無援,百姓荼毒,都是拜那臣所賜。”這些話句句誅心,說的閻圃臉陣紅陣白,卻有苦說不出。
張魯還是端坐不語,眼虛空,似乎在修鍊着什麼道家仙籍。楊柏、楊昂、楊任都是武將,沒什麼好主意也就不再發言,閻圃終於嘆息一聲,正正式式拱手跪下說道:“主公,我還是想說,尊嚴是用戰鬥換來的。若不戰而降,說不定連正一道都難以保留。如今雖敗,還是可以談判,以博得更好的條件。我的意圖,就算是投降,可出部隊,要求到上庸設立天師道總壇,繼續傳道,不得阻礙道眾追隨。若不答應,只好魚死網破。”說罷叩頭於地,不再發言。
整個大堂陷空前的沉默,直到不知誰咕嚕喝了一口茶水,張魯才活過來般,眼珠轉,看着一直趴在地下的閻圃,說道:“閻功曹,你起來吧。剛才我神遊外,得遇祖天師道陵真人。”
張道陵乃是道教鼻祖之一,字輔漢,西漢開國大功臣張良的九世孫。漢武建武十年生於縣阿房村,傳說出生前其母夢見魁星下降,而有孕。張祖五月十八日生,出生時滿室異香,整月不散,黃雲罩頂,紫氣彌院。自聰慧過人,七歲便讀通《道德經》,天文地理、河讖緯之書無不通曉,為太學書生時,博通《五經》,後來嘆息道:“這些書都無法解決生死的問題啊!”於是棄儒改學長生之道。二十五歲,曾拜江州令,而他在朝政,志慕清虛,不久就居到北邙山中,思學道,修鍊三年,終於有所大為仙。後來,張祖先是南遊淮河,居桐柏太平山,後與弟子王長一起,渡江南下,在江西貴溪縣雲錦山住了下來。此地山清水秀,景清幽,為古仙人棲息之所,張祖就在山上結廬而居,並築壇煉丹,三年而神丹;龍虎出現,故此山又稱龍虎山。時年張祖六十歲,後又移居四川鶴鳴山,石鶴長鳴。
眾人聽說張魯神遇先祖,都是一臉期待,張魯停頓片刻,繼續道:“先祖對我說:‘人生在世,不過百歲,荏苒,轉瞬便逝。父母隆恩,妻妾厚,也隨時而消失。君臣之恩,誰見長久?只要清靜寡慾,無為而治,天下自然大定,要何用?青山綠水、訪道求仙,避開俗務嘈雜和擾,方為正道。’”眾人聽得面大變,這是張魯要放棄眼前的一切嗎?
張魯又停頓良久,終於站起形,對着一眾手下道:“吾即日起退青城山,唯掃除妖魔,救護生民而已。張衛,你可放榜安民,願隨我清修者,自願跟隨為我道家弟子,隨我山中結廬,雲遊天下。我走之後,爾等需一切聽從吾弟張衛調遣,吾之家眷人口,也就託付給你了。山中如缺糧,也請張衛念着兄弟之,與我徒眾送些乾糧罷了。”見眾人臉凄容,張魯神平靜,走下大堂,腳步不停,就此仙去,不知所蹤。
張衛知兄長早已安排妥當,託詞遇到張祖天師,去了青城山,這是順利下台了。張衛在大堂中朝着張魯消失的方向一番跪拜,起站上剛才張魯的位置,大聲宣佈道:“人來!先把楊昂綁了!”
知後事如何,且聽下回分解。