顯德九年仲夏，汴梁學的講堂里一片熱鬧。學周先生正拿着考卷，嚴肅地對學子們說：“此次考核，除了經義，新增農桑、水利、算三門實務題，不合格者需補考，若三次補考仍未通過，將被勸退！”

台下的學子們頓時炸開了鍋。不世家子弟面難，他們自只讀經史子集，別說種地治水，就連基本的算都不通；而出農家的學子們則暗自慶幸，這些實務知識，他們從小耳濡目染，反而佔了優勢。

這一考核改革，正是柴榮的主意。天下文會選拔出張敬之等實用人才後，柴榮愈發堅定了“學以致用”的教育理念。他發現，以往的學教育過於側重經義，培養出的學子大多隻會紙上談兵，難以應對實際問題。要讓後周的人才梯隊真正支撐起盛世發展，必須讓學子們既懂經書，又會辦實事。

“讀書不是為了死記背，而是為了經世致用。”柴榮在朝堂上強調，“朕要讓學的學子們明白，種地、治水、算都是學問，將來無論是為一方，還是回鄉務農，都能派上用場。”

為了讓實務考核不流於形式，柴榮還下令，組織學子們下鄉實踐，跟隨農技師學習耕種、灌溉、病蟲害防治等技能。每月初一、十五，汴梁學的學子們都會背着農，來到城郊的田，在農技師的指導下勞作。

幽默的是，世家子弟王小虎第一次下鄉種地時，連禾苗和雜草都分不清，拿着鋤頭一頓鋤，把好幾株禾苗當雜草鏟掉了。老農看到後，打趣道：“公子讀萬卷書，不如識五穀啊！”王小虎愧得滿臉通紅，從此再也不敢輕視實務學習，每天跟着老農請教，沒多久就掌握了不種地技巧。

出寒門的陳石頭，在實務學習中則如魚得水。他從小跟着爺爺種地，對農桑知識本就悉，再加上學的系統講解，進步飛快。有一次，農技師講解新式水車的原理和使用方法，陳石頭不僅很快學會，還提出了一個改良建議：“在水車的葉片上加裝小木板，能增加提水量，效率更高。”

學聽後，當即採納了他的建議，改良後的水車果然提水效率大幅提升。柴榮得知此事後，特意召見陳石頭，笑着說：“你這孩子，真是個實務奇才！好好學，將來定能為水利方面的棟樑之材。”

實務考核和下鄉實踐推行半年後，學學子們的變化顯而易見。學子們不再一味死讀經書，而是主學習實用技能，課間討論的話題也從“經義註解”變了“如何提高糧食畝產”“怎樣治理水渠”。不學子還把在學學到的知識帶回家鄉，教給鄉親們使用新式農、科學耕種，到了百姓的熱烈歡迎。

汴梁周邊的州縣學也紛紛效仿，推行實務考核制度。一時間，後周學風氣大變，務實之風盛行。朝廷選拔員時，也更加註重學子的實務能力，不在農桑、水利方面表現突出的學子，尚未畢業就被地方府提前錄用。

可就在實務教育蓬發展之時，汴梁學的周先生突然上報，說有幾位世家子弟聯合起來，拒絕參加下鄉實踐，還私下散布謠言，稱“實務學習有失讀書人份，與農夫無異”，甚至鼓其他學子一起抵制。

柴榮得知此事後，眉頭微微皺起。他知道，世家大族向來輕視農桑實務，認為“萬般皆下品，惟有讀書高”。這些世家子弟的抵制，表面上是反對實務學習，實則是想維護世家壟斷仕途的舊俗，不願看到寒門學子憑藉實務能力穎而出。

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