顯德八年孟夏，汴梁城北的邊境互市場剛開市，就被黑的人群得水泄不通。來自草原的游牧民族牧民，牽着群的牛羊，背着捆捆厚實的皮，站在攤位前好奇地張；中原的商戶則擺滿了茶葉、布匹、瓷，還有剛推廣不久的新式農，吆喝聲此起彼伏，熱鬧得賽過元宵燈會。

這互市場，是柴榮推行區域貿易的關鍵一步。自統一江南後，後周國力日漸強盛，但北方與草原之間的貿易往來，卻一直被零散的關卡和混的規則所阻礙。游牧民族急需中原的茶葉、布匹和農，中原商戶也得到草原的皮、馬匹，可雙方易全憑私下協商，不僅價格混，還時常遭遇劫匪，或是被地方藉機盤剝，貿易始終難以規模化。

此前商會上報的“江南碼頭收雜費”問題，讓柴榮意識到，區域貿易若缺乏規範，不僅會損害商戶利益，還會影響國家經濟流通。他當即下旨，在汴梁、太原等邊境重鎮設立“方互市場”，廢除以往的苛捐雜稅，只收取百分之一的易稅；同時組建“商路護衛隊”，由軍將士流值守，保障商旅和互市場的安全；還制定了統一的易規則，明確貨質量標準和議價流程，嚴強買強賣。

互市場開市這天，柴榮特意微服前往視察。他穿着一普通布，混在人群中，看着牧民們用一張上好的狐裘，換走了兩匹細布和一包茶葉，臉上出滿足的笑容；中原商戶則用一把改良犁，換來了三張羊皮，笑得合不攏。這場景讓柴榮心中欣，他要的，正是這種南北互通、互利共贏的局面。

“這位掌柜，你這犁真能省力？”一個材高大的游牧民族首領，指着攤位上的新式犁，通過翻譯問道。他是突厥部落的首領阿骨打，此次帶着部落的皮和馬匹，特意來互市場易。

攤主正是雜貨鋪老闆王二，他自從加商會後，生意越做越大，這次特意拉了一車新式農來互市場試水。見阿骨打興趣，他立刻演示起來：“首領您看，這犁比老犁多了兩個犁尖，深耕淺耕都能用，往日一天耕一畝地，用它能耕兩畝，還不費力氣！”

阿骨打半信半疑，讓隨從借來耕地的工，在互市場外的空地上試了起來。果然，新式犁土順暢，拉起來毫不費力，比部落里常用的木犁好用太多。“好東西！真是好東西！”阿骨打讚不絕口，當即決定用十匹駿馬和五十張羊皮，換五十把新式犁。

王二又驚又喜，連忙讓人清點貨。阿骨打看着犁，忽然說道：“掌柜的，我不換茶葉布匹了，以後我部落的皮，都換你的農！種地比放牧還穩定，我要讓族人也學會種地！”

這一幕被柴榮看在眼裡，他走上前，笑着對阿骨打說：“首領有遠見。中原與草原，本就該互通有無，你用皮換農，我們用茶葉換馬匹，日子才能越過越好。”

阿骨打見此人談吐不凡，又對農十分了解，便問道：“先生看着不像普通百姓，莫非是府的人？”

柴榮哈哈一笑：“我只是個尋常商戶，不過略懂些農桑之事。首領若是需要農技師，府可以派專人去部落指導，教你們開墾荒地、種植糧食。”

阿骨打聞言大喜，當即對着柴榮躬行禮：“若能如此，我部落定激不盡！以後我們願與後周世代友好，再也不劫掠商路了！”