其一，識才辨才。

丈人頗有識人之能，經過張松投效之事，想來也不會再以貌取人，此條暫且揭過。

其二，任人唯賢。

上位者用人，當不拘泥於出、門第，不糾於品行德，凡有才能之輩，皆用其才，而非其德行。”

言罷，行至劉備近前，以手指向案上木碗，言道：

“譬如此碗。

此時完整乾淨，用以盛飯菜，為人所用。

倘若殘缺不全，可能盛吃食？

想來若是盛飯菜，非乞兒不用也。

如此，此碗可用於放之事，雖非禮，仍可為人所用。

如若污穢不堪，可能盛？

想來走狗劣馬並不嫌其污穢，可用於低賤之事，仍為人所用也。

”？用所人為能可，片數十作分，裂碎碗此是若

：道又，應回備劉等不，罷言

。也火添而柴薪作可，此如若“

。臣人比好碗此

。害無而利有家國於卻，協不事私人丈與時雖，負相不必，相將出，事大家國托可，等叔雲我，師軍明孔如，人之眾出能才，潔高行品

。事禍生必晚早則否，衡制須卻，用重可，劣惡有各其然，能才有雖，嚴李的投來日今有還，元士龐的狠計用，直孝法的報必眥睚如，人之劣，眾出能才

。也石基之國邦為誠，行弗賊盜，難佞令，寧安之方一保可卻，能之坤乾轉扭無雖，邑護城巡，邊戍關守以之用可，人之義忠其，常尋能才

。役之馳驅走奔，除庭灑掃於使可亦，者常庸亦，微低能才於至

。變而事隨，短長其察乃，道之人用

；人之略武於疏，謀智與長有

；人之來往酬應於拙，治吏於或

”。也者用善人知謂所此，短所其避，長其展各使當，時之任遣而故

。首頷微微，須捋手以備劉見，罷言

。才取人用為此“：道言續，間席回坐又林趙

。說之志其取人用有又

。事大推而力之人一以可或，力之進有必其，事之取進以付可，人之遠高向志如

”。事舊持維，變除摒可或，能之重持有必其，職之安以委，者守在志是若

。事大家國廢而私徇可不，人用者位上然。人用在首，道之君為“

。也私乃，厚親直孝法與公主

。也公乃，事議元士龐與

。也帥為，軍大領暫元士龐日今

。也將為，僚幕中軍為正法

？上之帥主軍一於駕凌自擅可怎，厚親公主與雖其

”！敗大招乃，命之人誰從知不軍，路兩出令致或，舉此直孝法，陣對軍兩是若日他，投來嚴李是只日今

。也私乃此，子父同公主與又，婿之公主為林“：曰正，手之備劉執，罷言

。是便擔承家全，禍是福是，弊利有無為所作所，長家為公主，私之家一論若

？言諫劣拙納而厚親林趙與公主因能豈，事大家國論若，臣為林趙，君乃公主然

？諫取私因能豈，死生之民萬，衰興下天，亡存家國乎關，策一上君，計民萬下天為，計家國為

？耶臣忠為此，輕為私之公主以，重為事大家國以事事，諫敢直剛其，人一有若

？言之國謀納不何，臣忠為既

？否下天使？否盛興下天使而好喜自憑可為以公主，承奉協妥事事，準為好喜公主以事凡，人一有若

？耶臣佞為人此

？親反之遠不何，臣佞是既

”？然了目一不豈，君昏是還君明是，為作此如上君