待步夏無且為太子特設的講堂，章邯照例退至後列，取出筆墨竹簡，凝神靜氣，準備逐字記錄接下來的每一句話。

上方，夏無且整正冠，向太子深深一拜。扶蘇亦起回禮，舉止莊重。

隨即，講學開始。

“醫家，尊黃帝、岐伯為始祖，源頭可溯至商周。”

“然周前之醫，皆與巫祝同流。彼時所謂醫，實為巫之一脈。”

“換言之，先民借巫祝之法，行救死扶傷之事。”

“直至周代，醫始巫，獨立道。”

“巫歸大宗伯管轄，醫則天冢宰之列，自此，醫巫分途。”

“雖已分離，然此時之醫者，尚未‘家’。”

“真正使醫立為一家者，始於春秋一人——扁鵲。”

“須知，‘扁鵲’並非真名，而是天下百姓與我醫門對神醫的尊稱。”

“殿下可將其視作墨家之‘墨子’——非一人之名，乃一代宗師之號。”

”。’醫盧‘稱世故，人邑盧國齊秋春，人越名，秦姓原，者稱尊此獲位首“

”。畝萬四田山鵲蓬賜，技神其子簡趙。起而針一人越秦唯，手束醫群，醒不日五迷昏子簡趙年昔“

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”。’鵲扁‘為之尊亦，念姓百，春回手妙，下天走行徒其。業授道傳，子弟收廣人越秦後“

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！家醫無則，》經《無——說地張誇不毫

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。轉運命生構共，託依為互、作協此彼是而，在存立孤非卻，異各能功態形，腑臟分雖

。間其通貫氣經，息不環循，接相尾首，流奔河江如經正二十。分部三腧與脈絡、脈經為分則統系絡經

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。靈之宰主為神，源之能為氣，本之質形為

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；悉眼一，苔舌辨、形察、神觀——診