第二個版本，來自於那些僥倖逃得命的土匪。

他們逃回各自的村寨，帶去的是一個截然不同的、充滿了恐懼與迷信的故事。

“魔鬼！錢半城請來了魔鬼！”一個斷了胳膊的土匪，在村口的篝火旁，渾抖地訴說著，“他們手裡拿的不是槍，是黑的法杖！不用點火，只要念一句咒語，就能出雷電！那雷電，沾着就死，着就亡！豹爺……豹爺就是被一道碗口的霹靂，從百步開外給活活劈死的！”

這個版本，更加離奇，也更加深人心。在普通百姓和江湖草莽的認知里，“無法理解的強大”約等於“妖”或“神力”。

很快，第三個版本，也是流傳最廣的版本，在喬淵這樣的大商人的暗中推下，形了。

這個版本，融合了前兩者的要素，並進行了一番“合理化”的藝加工。

“聽說了嗎？代王朱衡，不是凡人。他乃是九天玄武大帝下凡，負鎮守北疆的天命。他在西山設下煉天爐，采九幽之鐵，引九天之雷，煉製出一種名為‘神機玄雷銃’的法寶。此銃一出，鬼神辟易。黑石山之戰，代王只是派了兩個座下子，傳了二十支玄雷銃給錢有金，就輕易誅滅了百名妖人。據說，那黑山豹，本是草原狼妖化，這才引得玄武大-帝出手降妖！”

這個版本，有神、有仙、有名有姓，甚至還有妖，故事極強，聽起來也最“可信”。

一時間，“代王朱衡”這個原本已經快被大同府忘的名字，了街頭巷尾、茶館酒肆里最熱門的話題。人們不再議論他是個多麼窮困潦倒的藩王，而是開始神秘兮兮地討論，這位“玄武大帝”下凡的王爺，下一次又會降下怎樣的神跡。

流言，了朱衡最好的保護和宣傳廣告。

他既沒有承認，也沒有否認。這種沉默，在外界看來，更增添了他的神秘與威嚴。

最直接的後果，就是陋巷工坊的“門檻”，快要被踏破了。

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