與曹雪芹河畔夜話後，忘川又恢復了它慣有的、流淌着無數前塵舊夢的寧靜。謝珩居於桃源居，理着冥府日常事務，同時亦應着九泉之井的韻律。掐指算來，又到了接引新魂之時。

果然，未出幾日，那連接、迴往生的九泉之井，再次漾起異樣的華。此次暈流轉，氣息較之曹雪芹來時更為莊重沉凝，帶着廟堂之上、經史之中的浩瀚之氣。

華漸斂，井畔現出兩道影，皆着宋制袍，氣度不凡，然形貌風采卻又迥然不同。

當先一人，面容儒雅清癯，三縷長須修剪得極為齊整，目溫潤中着悉世的睿智與一不易察覺的疏狂。他頭戴展腳鏷頭，着紫圓領袍，品級顯然極高。最引人注目的是，他帽之側，竟簪着一朵澤鮮妍、滴的鮮花，在這幽邃的冥府之地，平添了幾分不合時宜卻又理所當然的風流雅趣。

落後他半步之人，面容略顯黢黑，似是常年奔波勞碌所致，眉宇間凝聚着一揮之不去的執着與堅毅，甚至略帶些固執之。他着大紅袍，雖亦顯尊貴，但站在那紫袍簪花者之側，氣場上便不由得嚴謹恭謹了許多。他見到前方儒雅名士，立刻上前一步，躬行了一個極為莊重的弟子禮，聲音沉穩而帶着敬意：“老師。”

謝珩執掌風華錄，對歷代名士氣息應最為敏銳，立時便知曉了這二人份。那紫袍簪花、儒雅風流的，正是北宋文壇領袖、一代大儒歐修，其文章道德，冠絕一時，主持編修《新唐書》，提攜後進如蘇軾父子等，門生遍及朝野，影響深遠。而那面容黢黑、執弟子禮的，則是北宋後期力主變法、掀起滔天波瀾的王安石，其主持的熙寧新法，雖未能逆轉北宋頹勢，卻實實在在地改變了那個時代的面貌。

“永叔先生，介甫先生。”謝珩上前幾步，執禮相見，語氣平和，“在下忘川使君謝珩，恭迎二位蒞臨。”

歐修目掃過周遭忘川奇景，又落在謝珩上，眼中閃過一訝異，隨即化為瞭然與從容，他含笑還禮，姿態瀟洒：“原來是使君。此地便是忘川？果然別有天，超外。”他語速不快，帶着一種經過歲月沉澱的溫和力量。王安石則隨其後，拱手還禮，作一不苟，言辭簡潔：“有勞使君。”目中卻已帶着對周遭環境的審視與思索。

謝珩取出風華錄，玉筆流，為二人錄名。歐修，字永叔，號醉翁、六一居士；王安石，字介甫，號半山。筆落名定，真靈印記便與這忘川之地產生了玄妙的聯繫。

錄名既畢，謝珩便引着二人，沿着忘川特有的、縈繞着前世暈的街巷，前往為他們安排居所。行經饕餮居時，恰逢一人着青衫，寬袍博帶，正與掌柜馮夢龍高聲談笑，商討着新出的“東坡”火候，不是蘇軾又是誰？

蘇軾一眼瞧見歐修，臉上那慣有的豁達笑容瞬間收斂，取而代之的是發自心的敬重與欣喜。他快步上前，整理了一下冠，對着歐修便是深深一揖，語氣誠摯無比：“學生蘇軾，拜見恩師！不想竟能在此地與恩師重逢！”他雖在忘川與諸多名士往甚歡，格曠達，但面對歐修這位當年極力拔擢他們父子三人、亦師亦友的座師，那份刻在骨子裡的尊敬毫未減。

歐修見到蘇軾，眼中亦是發出驚喜的芒，連忙手虛扶：“子瞻！快起，快起！哈哈，能在此異域再見賢契，實乃快事！”他打量着蘇軾，見他神采奕奕，比記憶中在黃州、儋州時更為疏朗，心中大。當年他讀蘇軾文章，便曾言“老夫當避路，放他出一頭地也”，如今見弟子在此地似乎過得不錯，自是老懷寬。