玄甲坊組裝鏡的燭台銅還在案頭閃爍，李長安已在醫療工坊里調試新裝置。玻璃胃鏡的主是璃管，管纏繞着細如髮的銅增強韌，前端裝有可調節角度的凸鏡 —— 他將鏡的路技改良後用於鏡，管尾連接着雙層燭台，層燭火提供源，外層銅套隔熱防燙，阿拉伯商人提及的 “傳導” 原理，經此改造，可隨食道弧度胃部，清晰照亮胃壁病灶。“管要刻上深度刻度，” 他對工匠們說，“從‘五寸’到‘一尺’分五檔，銅接頭刻玄甲坊雲紋暗記，既防仿製又能判斷深度，還能讓患者辨認正品。”

“大人，太醫署的脾胃科醫求見，說近期長安百姓多患胃脘脹痛，靠‘問診’只能推測病症，胃的潰瘍、息本無法確認，已有八例患者因誤判病發展胃出。” 王玄策引着位手持藥罐的醫進來，醫手中捧着本記錄脾胃病例的醫案，“他們願以秘藏的《脾胃論》孤本換技，還說要把祖傳的養胃湯藥配方獻上。” 李長安將胃鏡前端對準裝有水的豬胃模型，點燃燭台，轉管，模型壁的 “潰瘍” 紋路竟過璃管清晰呈現：“帶他們去看鏡，這璃與路結合，能讓脾胃沉痾無所遁形。”

當醫們看到胃鏡隨食道弧度模型，胃病灶一目了然，甚至能分辨息大小，當即把《脾胃論》孤本與養胃配方一同奉上。“往日十例脾胃患者，五例因看不清胃狀況用錯葯，現在有這璃，診斷準確率能提至九九！” 老醫着璃管落淚，“有這寶貝，長安的百姓再也不用怕脾胃急症被延誤了！” 太醫令聞訊上奏，懇請在全國醫館、療養院配備，願以太醫署的百年陳皮作為換。

李長安笑着應允，卻提出條件：“需統一胃鏡規格 —— 玄甲坊出標準模板，保證各地醫館用的璃管彎曲度、源亮度一致，避免診斷偏差。” 太醫令滿口答應，他沒注意到，玻璃管的銅纏繞度是用梵文刻在管尾側，且凸鏡的角度調節參數藏在雲紋暗記中，外人即便仿製也難做出能靈活轉向的管。

消息傳回長安，五姓七的手段轉向了脾胃診斷領域。他們買通玻璃工匠在管減銅，導致管易斷裂，甚至在時划傷食道，誤導醫師作。李長安得知後，索在玄甲坊設立 “胃鏡試煉場”，每台儀都要經過 “測試”—— 用模擬食道的橡膠管反覆彎曲，管無斷裂、源無熄滅者才准用。“凡用玄甲坊胃鏡的醫館，可獲贈專用潤膏，減不適，” 這招讓天下醫館只認帶雲紋的璃。

解決了質量問題，李長安將胃鏡技推向商旅。他發現綢之路上的商隊常因飲食不規律患胃病，卻難及時診斷，於是設計出 “便攜商旅胃鏡”—— 小燭台積，將儀裝羊皮袋，隨行郎中可在驛站為商隊員檢測。安西都護府的商隊試用後，胃病誤診率下降九，當即以五十匹駱駝換技，還願傳授沙漠地區的養胃食療方。

波斯商人見到商旅胃鏡，當即提出用三船珊瑚換，願以波斯波利斯的皇家醫館作為添頭。李長安趁機要求：“需派醫師傳授胃異取出 —— 將胃鏡與微型銅勺結合，看清異後準取出，避免開刀之苦。” 商人欣然應允，帶來的微型銅勺經改良後，與胃鏡搭配的 “脾胃急救法”，了大唐醫館理胃異的標準流程。

這年中秋，長安的 “醫診械展” 上，胃鏡的衍生產品了焦點。“用胃鏡” 可檢查耕牛、戰馬的胃部，提前發現牲畜誤食鐵釘、草料霉變引發的胃病，減養業損失；“家用簡易胃鏡” 簡化作步驟，配有防手柄，鄉鎮郎中也能為村民初步檢查；最醫學生喜歡的是 “胃部病灶模擬儀”，置可更換的 “潰瘍”“息” 模型，搭配胃鏡使用，助力學子學習診斷技巧。

五姓七見狀，竟散布謠言稱 “胃鏡胃部，會攪脾胃氣機，引發終消化不良”。李長安索在太醫署舉辦 “脾胃診斷展”，讓醫師用胃鏡為百名患者檢查 —— 患者均反饋無不適，且診斷出的病灶與後續調理結果完全吻合，謠言不攻自破。他趁機宣布：“凡醫館用玄甲坊胃鏡者，可加‘脾胃聯盟’，共胃疾病例，互通養胃配方。”

冬後，第一批裝有胃鏡的醫隊前往嶺南。當地因常年食用辛辣食，百姓多患胃潰瘍，醫隊用胃鏡快速篩查出三百餘名高危患者，提前用藥調理，避免了胃出發生。嶺南節度使當即以五十車胡椒作為回購，還願開放當地的砂仁、豆蔻產地，為大唐藥商提供養胃藥材。李長安站在玄甲坊的工坊前，看着工匠們纏繞胃鏡的銅，忽然想起羅馬商人提及的 “玻璃腸鏡”—— 若將胃鏡的技、路工藝與更長的璃管結合，或許能觀察腸道部，進一步拓展消化系統疾病的診療範圍。

而在長安的夜中，崔氏府邸的室里，幾位老臣正對着斷裂的仿造胃鏡嘆氣。他們能仿出璃外形，卻做不好銅纏繞與路調節，造出的儀要麼無法彎曲，要麼源昏暗，本無法使用。玄甲坊的燈火下，李長安正繪製着玻璃腸鏡的圖紙，他知道，真正能守護脾胃的，從來不是胃鏡的，而是那些藏在醫里的細緻與擔當。