古星湖邊緣那片煥發生機的土地，為了神瞳族部落的聖地。每天都有族人前來拜，那微弱卻真實存在的生命氣息，這極大地提振了部落的士氣。雲清的形象在神瞳族心中，已經與傳說中的救世主無異。

然而，雲清並未沉浸在初步功的喜悅中。他深知，依靠他個人之力，一點點轉化星雲界的能量，無異於杯水車薪。必須讓神瞳族自掌握擺寄生、甚至利用新能量系的方法，才能實現種族的真正復興。

當前神瞳族修鍊所依賴的“灰晶”，本質是神樹能量的劣質殘渣，吸收它們如同飲鴆止，只會加速“蝕之痕”的蔓延。而雲清帶來的葯靈查克拉雖然有效，但數量有限，且需要他或神農鼎持續轉化，無法普及。

“必須為他們創造一門新的修行法。”雲清下定決心，“一門能夠適應星雲界惡劣環境，能夠引導他們自星辰之力，甚至能夠初步利用被轉化後靈脈能量的修行法。”

他結合了多方面的知識：

1. **中醫五行理論**：木火土金水，相生相剋，維持平衡。人是小天地，宇宙是大天地。星瞳族的“星辰之力”，在雲清看來，偏向於“水”與“金”的屬，清冷、銳利、蘊含空間與神特質，但缺乏“木”的生機與“火”的溫煦，導致其力量系偏於寒滯，易被寒屬的神樹污染侵蝕。

2. **查克拉提煉與經絡學說**：借鑒查克拉從細胞和神能量中提取的思路，但摒棄其依賴神樹能量的潛在風險，轉向引導修行者挖掘自生命本源（星辰脈），並通過疏通的經絡進行循環。

3. **青木靈脈的轉化特**：新修行法需要能與正在被轉化的靈脈能量產生共鳴，形良互。

4. **對神瞳族質的觀察**：通過治療星芒和觀察其他族人，雲清對他們的能量迴路（近似經絡）和星辰之力的特有了深了解。

經過數日的推演和調整，在神農鼎元靈的輔助下，一門適合神瞳族初學者的奠基功法被創造出來。雲清將其命名為——**《五行調和訣（星雲初篇）》**。

他將墨瞳長老和部落中幾位資質較好、尚未出現嚴重“蝕之痕”的年輕人召集到那片生機之地。

“墨瞳長老，諸位，”雲清肅然道，“依賴‘灰晶’的道路是一條死路。我將傳授你們一門新的修行法門，名為《五行調和訣》。此訣旨在引導你們激發自脈中的星辰之力，調和五行，逐步擺對外界污染能量的依賴，並能吸收利用我轉化出的良靈脈之氣進行修鍊。”

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