龍，絕非虛妄傳說。龍乃中國之象徵，龍乃中國人之神，龍乃中華民族之圖騰。中華民族之形，亦是龍文化之孕育、發展歷程。中國人是龍的傳人，中國人存，則龍永在。龍源起於中國，他國之龍皆源自中國。

諸位讀者摯友，吾等於上一章節之“作者有話說”中，設有 PK 題，即“仙湖底與九鼎山下之‘妖龍’可有關聯”，今回復曰：有關聯。汝等可答對否？緣由，將於下一章節《元謀人與梁龍》詳述之，作者將再一次告訴您：龍，是真實存在的。

（鏡頭暫且切回到仙湖）

由於申公豹這個禍國殃民的暗黑勢力已經對老百姓造了極大的危害，剷除他為當務之急。帝賀深知這一點，因此與眾人進行了一次深的討論，以制定出最佳的應對策略。

在討論中，帝賀和眾人仔細分析了當前的形勢和各種可能的方案。經過一番激烈的辯論和權衡利弊之後，他們最終達了一個共識：優先建設武當別院碧雲寺。

武當別院碧雲寺

這個決定並非輕易做出的，而是經過深思慮和充分論證的結果。武當別院碧雲寺不僅有重要的戰略意義，而且可以作為一個據點，為後續的“打黑除惡”行提供有力的支持。

一旦確定了這個目標，帝賀和眾人便毫不猶豫地付諸行。他們決定再次登上碧雲山，對這座山進行更細緻的查勘，以便更好地了解地形和環境，為建設碧雲寺做好充分的準備。

經過探討，為了確保這個地方能夠為藍鴞幽靈仙湖分部的總壇所在地，他們計劃在地宮部分儘可能地挖通山，以提供足夠的空間和蔽。

有關碧雲寺地宮之營建，出於保，帝賀決意徵調可信任之張鵬麾下一千名探礦兵，以完此艱巨之任務。此等探礦兵，富之挖掘經驗與專業技能，必能高效完地宮之挖掘工程，且仿楚王山浮屠祠之設計、建築。

而碧雲寺之地面部分，由呂賓負責設計，至於建造諸事，帝賀則擬向句町國求援。彼句町國能遣一千名工匠及一千名民夫，以協建碧雲寺。此等工匠與民夫，將負責建造寺廟之主建築、裝飾及園林等部分，務使碧雲寺呈宏偉壯觀之貌。

行勝於言，見過句町王毋波的墨巫，懷揣着帝賀的親筆信即刻，馬不停蹄地踏上了前往句町國的路程。他肩負着重要使命，要去商調那裡的工匠和民夫，為即將到來的大工程做準備。

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