當偉大佛陀誕生的時候

（朗誦：世界在等待，等待偉大的佛陀，不知他是黃？是黑？還是白？他的誕生，把眼淚變歡笑，把戰爭變和平，把仇恨變相，他將使人們永遠忘記痛苦、悲傷和禍哉。）

菩提樹下，大徹大悟，四十九年，弘法利生，佛普照，眾生歡喜，當偉大佛陀誕生的時候。

宇宙萬有，眾緣和合，智慧修行，覺海慈航，下心含笑，慈悲喜舍，當偉大佛陀誕生的時候。

和諧世界，從心開始，唯有同心，才能和諧，佛教興隆，世界和平，當偉大佛陀誕生的時候。

（由作者填詞、改編之《當偉大佛陀誕生的時候》的合唱曲譜以圖片的形式上傳於“作者有話說”）

承蒙門願法師唱頌《華嚴字母》之加持，帝賀頓悟間靈湧現，遂作此歌《當偉大佛陀誕生的時候》，以志對慈法師之緬懷。眾人皆合十恭祭慈法師。

緬懷完畢後，門願法師一臉凝重地轉過來，面對着帝賀，緩聲道：“貧僧知曉你心中或許有兩件事想要詢問。既然如此，貧僧便在此為你解答吧。

其一，自逃離滇王府後，那至關重要的‘滇王之印’已被貧僧藏匿於滇池東岸亦名為‘鯨魚山’的石寨山之‘鯨魚眼’。關於埋藏地點，並未繪製藏寶圖，或貧僧腦海之中尚存記憶，然江山暮，貧僧實已忘卻來時之路。故而‘滇王之印’能否重現天日，全賴其自之造化，一切隨緣罷了。

其二，你苦苦尋覓的‘青晶’，實則被先人藏匿於大波那之中，並已沉了仙湖底。而如今，且待那支源自媧的青綠玉簪將其召喚而出。”

對於“滇王之印”，帝賀並未在意，然而何為“大波那”？帝賀與墨塵對視一眼，皆面疑之。倆人對該或此地聞所未聞，全然不知其含義所指。這陌生之詞仿若謎團，令他們心生好奇，亦覺茫然無措。

着帝賀那滿是疑的目，門願法師面凝重地解釋道：“這其中的緣由，說來話長啊。其實，最初創建古滇國的百濮部落分支，主要是白族。而‘大波那’這個詞，實際上是白語詞彙，其讀音有‘島弄’或‘島’兩種。隨着時間的推移，民族之間的融合越來越多，這個詞在人們的口口相傳中，逐漸演變了漢語中的‘大波那’。”

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