始皇破防了,我現場譯出百家典籍_第121章 道家來參,論 “無為而治”(2)
李岩又問:“那要是遇到天災,比如旱災,府要不要管?按‘無為’,是不是讓百姓自己扛?”
“當然要管!” 黃石公語氣堅定了些,“‘無為’不是‘冷漠’。去年咸旱災,陛下開國庫放糧,派工匠修渠,這就是‘有為’,是府該做的;而百姓們領到糧,自己種地、修水車,這是‘無為’。要是府不管,看着百姓死,那不是‘無為’,是‘失職’。道家說‘上善若水’,水滋養萬,卻不爭奪,府就該像水一樣,做該做的事,不做多餘的事,不跟百姓爭利。”②
他拿起自己抄的《道德經》,翻到 “上善若水” 那頁,遞給李岩:“你看這裡,‘水善利萬而不爭,眾人之所惡,故幾於道’。府修渠、放糧、定規矩,都是‘利萬’;不強迫百姓、不貪百姓的糧稅、不奪百姓的時間,都是‘不爭’。這樣百姓才會安心,國家才會安穩。”
李岩接過竹簡,仔細看着,手指拂過字跡,小聲念:“水善利萬而不爭……” 他抬頭,眼神里沒了之前的疑,多了些認同,“先生這麼說,我就懂了,之前我總覺得道家是‘什麼都不管’,原來不是,是管該管的,不管不該管的。”
書房裡的氣氛漸漸熱烈起來,貴族子弟們紛紛提問:有的問 “無為怎麼管土匪”,黃石公答 “府練團練、抓土匪是‘有為’,百姓配合、守規矩是‘無為’”;有的問 “無為怎麼推廣新農法”,黃石公答 “先試種、讓百姓看好,是‘無為’,府提供種子、工匠,是‘有為’”;連平時話的韓章都問 “無為怎麼理佃戶之間的糾紛”,黃石公答 “府定‘鄰里糾紛調解’的規矩是‘有為’,讓鄉老按規矩調解,不強行判決,是‘無為’”。
馮安坐在角落,手裡的筆飛快地寫着,記錄冊上記滿了黃石公的話和貴族的提問,墨濺在紙上,他也顧不上,生怕了什麼重要的容。秦風偶爾補充,結合之前的農法、機關案例,讓道家的 “無為而治” 更接地氣,不再是象的理論。
不知不覺,日頭偏西,暖過窗紙,在地上投下長長的影子。黃石公喝了最後一口花茶,站起,拿起木杖:“老朽叨擾了半日,該回去了。這卷《道德經》抄本,就留給講壇吧,或許對諸位有用。”
秦風趕接過,雙手捧着:“多謝先生!您要是有空,常來講學,我們還有很多問題想請教。”
黃石公點點頭,目掃過眾人,語氣裡帶着點深意:“講壇能包容百家,是大秦之幸。只是…… 樹大招風,諸位需多小心,莫讓‘真意’被‘私利’玷污。” 他躬行禮,轉往外走,木杖敲着地面,“篤篤” 的聲音,在安靜的書房裡格外清晰,漸漸消失在迴廊盡頭。
扶蘇看着黃石公的背影,眉頭又皺了起來:“先生最後那句話,是在提醒我們提防李斯吧?剛才護衛說,府外巷口有個穿灰布衫的人,一直在記黃石公的行蹤,怕是李斯的眼線。”
秦風點頭,心裡也有點沉:“黃石公是士,沒職,沒派系,李斯要是想找茬,肯定會說‘引外人府,傳異端邪說’。咱們得把今天的記錄趕整理好,呈給陛下,說明黃石公講的是‘務實的無為’,不是‘空談異端’。”
蒙毅咬了咬牙:“李斯也太過分了!連士講學都要盯!要是陛下知道了,肯定饒不了他!”
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