他抬眼去，卻發現對方也在看這個方向，兩方目在半空中撞個正着。

對方臉頰一紅，慌忙低下頭去，眼觀鼻鼻觀心，不敢再抬頭。

楊凡心口忽地湧上一莫名的麻暖流，像被羽輕輕搔過。

恰逢此時，左側的陳士奇湊過來似有話說，楊凡只得轉回頭應答。

為不打擾旁人，陳士奇低聲音：“楊大人這新腔新曲着實不俗，許多大大小小的鼓我都未見過，還融了西域樂、西洋技法，還有蜀野趣，竟還帶些弋腔調。”

“陳大人過譽了。”

此時的重慶，因地蜀文化核心，又憑長江航運西南商貿樞紐，戲麴生態正呈“雅俗融、南北匯流”之態。

川劇尚未完全型，卻已見多元聲腔融合的雛形：主流是百搭的弋腔系，雖被文人視作“俗調”，卻因字多腔、敘事強，適合演繹《三國》《列國》等歷史大戲；另有士大夫執念的崑腔，以及蜀的秦腔、楚調等。

他們一面厭棄崑曲“靡靡之音”，宴請文人時卻又必點《長生殿·誓》這類詞工律嚴的崑腔；

一面又把《茉莉花》填上通俗易懂的川話新詞：“茉莉花呀開得白，妹兒船頭浣紗來”，再用竹琴、瓷碟伴奏。

其名曰“采民間靈氣，補雅樂之刻板”。

楊凡這幾首曲子，既留原曲核心律，又融了渝吹打與其他腔調，了“在規矩里撒野”的新雅樂，算是大膽嘗試。

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，下院庭步漫，見初

，花桃朵一摘輕

，霞如春園滿

，茶新菲芳得釀

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