管事呂忠留下的最後通牒，如同冰冷的枷鎖，套在了這新生的靈魂上。但呂晨的心境，卻奇異地平靜下來。

恐懼和慌解決不了問題，這是他兩世為人，尤其是在末法時代堅持修行所磨礪出的心。

“引氣……”

他盤膝坐在板床上，摒棄雜念，開始在融合的記憶中，仔細搜尋這個世界的修行基礎——《基礎吐納訣》。

這法訣堪稱大路貨，是青嵐呂氏乃至整個大唐修真界啟蒙子弟的標配，容淺顯，主要講述如何靜心凝神，應天地間遊離的“靈氣”，並通過特定的呼吸節奏，將其引，沿經脈運行，化為己用，即為“氣”，是踏鍊氣一層的標誌。

記憶中原主修鍊此訣的場景浮現：枯坐數日，心神放空，努力去“應”那虛無縹緲的靈氣，結果往往是昏昏睡，或者心浮氣躁，數年下來，一無所獲。

“應……”呂晨微微蹙眉，“這種方式，太被，太依賴所謂的‘天賦’和‘悟’了。”

在他的現代認知系中，任何能量都應該備其理特，可以被觀測、被理解、乃至被引導。這個世界的“靈氣”，本質上應該也是一種更高維度的能量。

“如果‘靈氣’是客觀存在的能量粒子，那麼所謂的‘應’，或許就是一種神頻率與能量粒子產生共振的過程？”他腦海中閃過量子理的一些概念。

“而‘引氣’，則可以看作是建立一個低能耗的‘能量虹吸通道’。”

思路逐漸清晰。傳統的修鍊方式，是讓修鍊者像個信號接收，被等待與某個頻率的靈氣信號連接。而他要做的，是主調整自的神頻率（天線），去搜索、鎖定並捕獲目標能量（信號）！

他再次沉下心神，但這次，不再是盲目地“空守”，而是將神力高度集中，視己那晦不堪的經脈。

。去進滲能極，開彈被都數多大絕但，壘壁脈經到撞地則規無會爾偶們它。了”氣靈“的謂所是就必想，些這。着浮漂般埃塵同如，點的六五、的弱微其極些一着在存實確，里”空虛“的外之脈經在而。沉沉氣死，床河的裂涸乾同如脈經，中”覺視“的他在

”。計不略忽以可到下低率效滲然自致導，零為乎幾通，厚太壘壁，差太’靈親‘脈經的這是而，氣靈有沒是不“，定一中心晨呂”！此如然果“

。”率效滲“高提何如於在就鍵關，麼那

……向走的脈經主條幾那，線路氣行的單簡那中》訣納吐礎基《起憶回他