五行定位，相生相剋

玄宮的符文中，五種氣流愈發鮮明。東皇太一手中的混沌玉如意懸於半空，如同一枚定盤星，引着青、赤、黃、白、黑五道華在殿流轉，彼此既獨立章，又相連，構一幅流的天地生息圖。

“此乃五行：木、火、土、金、水。”東皇太一的聲音在殿回，帶着金石相擊般的質，“木曰曲直，像草木般能屈能，主生髮、條達，是萬破土而出的生機；火曰炎上，如火焰般向上燃燒，主溫熱、升騰，是推萬生長的力；土曰稼穡，似大地般承載萬，主化育、包容，是滋養生命的基；金曰從革，若金屬般可鑄可鍛，主肅殺、收斂，是萬後的歸藏；水曰潤下，同江河般向下流淌，主寒涼、滋潤，是孕育新生的源泉。”

隨着他的話語，空中的五種氣流應聲幻化：

青的木氣化作片的芽，從地磚的隙中鑽出來，轉眼間便長鬱郁蒼蒼的森林，枝丫舒展，綠葉婆娑，連空氣里都瀰漫著草木的清香，彷彿能聽見拔節生長的脆響；

紅的火氣聚一團烈焰，在森林上空跳躍，火焰呈心形，並不灼人，反而帶着春日暖般的溫熱，所過之，枝頭竟冒出點點花苞，似要催其綻放；

黃的土氣沉落地面，化作廣袤的田野，田壟整齊，泥土潤，剛長出的禾苗在土中紮，汲取着養分，呈現出生機；

白的金氣凝結一把鐮刀，銀閃閃，懸在田野上空，卻不落下，彷彿在等待收割的時節，帶着沉穩的收斂之力；

黑的水氣化作溪流，在田野間蜿蜒流淌，溪水清澈，浸潤着土壤，流過之，禾苗的葉片更顯翠綠，連空氣都變得潤起來。

眾首領看得凝神，彷彿置於一幅流的四季畫卷——木氣生春，火氣燃夏，土氣育秋，金氣斂冬，水氣潤萬，循環往複，生生不息。

“五行分佈於天地之間，各有其位，各主其責。”東皇太一的玉如意在空中劃出一個圓圈，五種氣流便隨着他的指引，分別落向殿東、南、中、西、北五個方位，如五顆星辰各守其位。

“東方屬木，其青，對應春生。”玉如意指向東方，那裡的木氣愈發濃郁，芽長了垂柳，枝條如，隨風搖曳，“東方為日出之地，氣初升，草木在此萌發，故木居東方，司萬初生。”

”。大壯長生司，方南居火故，茂繁此在萬，盛鼎氣，所之中日為方南“，烈熾不而暖溫，空上方南於懸，日烈團一作化氣火，方南向轉意如玉”。長夏應對，紅其，火屬方南“

”。容包育化司，央中居土故，此在萬，方四載承，中之地天為央中“，穀五滿長上丘，丘小座一聚匯氣土，央中向落意如玉”。育化應對，黃其，土屬央中“

”。藏歸殺肅司，方西居金故，斂收此在萬，生漸氣，之落日為方西“，朗清着而反，冷寒不卻，原雪片一作化氣金，方西向指意如玉”。收秋應對，白其，金屬方西“

”。育孕潤滋司，方北居水故，伏蟄此在萬，盛最氣，所之寒極為方北“，星着映倒，靜沉水潭，潭深汪一作化氣水，方北向轉意如玉”。藏冬應對，黑其，水屬方北“

。機生添更便氣木，氣木的方東回流，墨滴一出溢氣水的方北；盈充發愈便氣水，氣水的方北匯，白縷一出結凝氣金的方西；利銳顯更便氣金，氣金的方西向飄，韻黃一出滲氣土的央中；沃加更便氣土，里氣土的央中落，焰紅縷一起騰蒸氣火的方南；盛旺發愈便氣火，中之氣火的方南融，芒青縷一出延氣木的方東：了生發象景的妙奇，時此。方四着接連般紐樞如，重厚為最氣土的央中圈，圈圓的完個一形，來下定穩上位方的自各在流氣種五

。可不一缺，扣相環環，鏈鎖的接相尾首條一同如，養相生相流氣種五，複往環循此如