其他三教的扛鼎之人，當然也有像這樣的各自故事，有真有假，野史不一定是真的，但一定足夠野。

至於佛道爭辯，三教論述，過幾年都有，三位老神仙也會參與，但哪次不是引述攝取佛理教義，道家典，儒家書籍，着作種種典籍去抨擊其餘兩家，扛着書箱去某個地方進行一場天下皆知的三教爭辯，結果無一例外終究沒有贏家，要麼就是道人修了閉口禪，要麼就是儒家和佛家，神晦暗一言不發。

天下英雄豪傑，如過江之鯽，打架尚且分不清一二三四，更何況是皮子？說到底，爭來爭去，爭的早已不是道理，而是那口氣，那個名，以及名後那尊若若現的老神仙。

不過儘管如此，這種老神仙之間的唾沫橫飛，還是有很多人喜歡看的。

就比如柴雁翎和阮寧，有事兒沒事兒，打算去看看道人是怎麼修習閉口禪的。

從新下城離開之後，柴雁翎便接着南下，走到北魏南邊邊境的花柳城稍稍歇腳，此便是龍虎山小天師趙素喜和白馬寺僧人悔悟來此說得過辯論，說不過打架的地方，原本還差點時日，但現在已經是人頭攢，好不熱鬧。

花柳城依山而建，花柳城建造在面的山腳下，至於清涼寺則是建造在山腰上，而最讓柴雁翎啼笑皆非的是

花柳城佔地最大的清涼寺兩者中間的十八條街上。除了那些慕名而來的江湖中人，還有一個接着一個販茶賣酒售瓜果的小攤子，無一例外，不管主營什麼買賣，攤子前面丟回放上一摞摞的武功秘籍，還有什麼道法，佛法啥的，還有劍種類繁多，花樣無窮。

名頭一個個都高的嚇人，比如什麼《佛門大金剛無敵防神通》，《池白水畢生所學十八劍》《雷法無雙鎮妖驅邪法門》，反正怎麼唬人怎麼來，大多都是製濫造，字都寫不好，讀着都拗口。阮寧腰間那個口袋裡面的吃的早就已經吃完了，柴雁翎就掏腰包又給他買了不棗子，還有秋令瓜果，糖塊啥的，應有盡有，反正阮寧那個小肚子似乎從來就裝不滿，走在路上不知道啥時候，就要咕嚕嚕起來。

有的時候就算不，也停不下來，每次阮寧走在柴雁翎後面，都會聽到咯吱咯吱的咀嚼聲，就像是糧倉里的小老鼠。

柴雁翎也給自己買了一點青棗乾果，去了旁邊的一些小攤子上面逛了逛，現在柴雁翎臉上這張麵皮，還是林樺樹做的，這傢伙，是個很嚴重的控，只喜歡長得好看的人不分男，並且做麵皮也只做好看的，而現在柴雁翎臉上這張，是柴雁翎着做的稍微難看了一點。