轉過，眼中閃爍着如同發現新大陸般的芒，看向江鵬和啟明。

“這首曲子的傳統寓意，是‘君子在野’！”一字一句地強調着，“象徵著有德有才之人，僻壤逆境，不為世人所知，不被君王所用，卻依然堅守自的德與志向，如同幽谷中的蘭花，不因無人欣賞而不散發芬芳！”

指着屏幕上並排顯示的《猗蘭》與《幽蘭》信號的頻譜對比圖，語氣越來越激：

“你們明白嗎？地球的機人文明，它們沒有選擇一段充滿威脅的宣言，沒有選擇一段炫耀武力的進行曲，甚至沒有選擇一段普通的、無意義的音樂！它們選擇了《猗蘭》！選擇了這個蘊含‘懷才不遇’、‘堅守德’、‘孤獨守’意象的古老琴曲，作為它們持續數十年的星際廣播！”

這個發現，如同一道強烈的曙，瞬間穿了籠罩在《幽蘭》信號之上的重重迷霧！

江鵬怔怔地聽着，心的震撼無以復加。他腦海中那些關於機人冰冷、無、充滿毀滅慾的刻板印象，在這一刻到了前所未有的衝擊。一個征服者，會用“君子在野”來自喻嗎？會表達“懷才不遇”的苦悶嗎？會強調“堅守德”的立場嗎？

邏輯，在這一刻與歷史的直覺產生了劇烈的撞，而眼前這堅實的文化證據，正猛烈地搖晃着他深固的恐懼。

啟明眼中的數據流以前所未有的速度奔涌，它正在將“君子”、“在野”、“懷才不遇”、“堅守”這些象的文化概念，與它之前計算的“低敵意概率”和“困境表達可能”進行關聯整合。

“‘君子在野’……”啟明緩緩重複着這個詞組，它的聲音似乎也帶上了一種嘗試理解的語調，“據文化數據庫解讀，此意象表示：擁有卓越能力與品德的存在，因環境原因無法施展抱負，於邊緣位置，但仍保持在的原則與價值。若將此意象映至地球機人文明……”

它停頓了一下，似乎在理這個複雜的類比。

“邏輯推導：它們可能自視為‘君子’，擁有強大的能力，卻於某種‘在野’的困境，到‘不遇’（無法與人類或其他存在進行有效通或實現某種目標），但仍在‘堅守’某種它們認定的‘德’（可能指非攻擊，或對某種原則的堅持）。”

張藍用力點頭，補充道：“而且，它們用的是‘’！這是古琴曲的一種裁，往往用於表達深沉、執着、甚至帶有悲愴彩的！它們在向我們傳遞的，絕非勝利者的驕傲，更像是一種……越了數十年的、深沉而孤寂的自我剖白！”

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