都朝堂之上，范仲淹力薦宋慈，言其明察秋毫，屢破奇案，當調廷尉，以正法紀。

然而，老臣譙周卻出列高聲反對，他鬚髮微，言辭激烈：“陛下！萬萬不可！那宋慈乃宋江族弟，宋江何許人？”

“梁山反賊出！此等腳不正之人，豈能廷尉，執掌國家刑獄？豈不惹天下人恥笑，寒了士族之心！” 話語中充滿了對宋慈份的輕蔑。

王守仁聞言，越眾而出，他神平靜，目卻如古井深潭，直視譙周，聲音清越而有力：“譙大夫此言，守仁不敢苟同。昔日孔子有云：‘有教無類’。豈能以一人出，而定其終？”

“破山中賊易，破心中賊難！那佔山為王、落草為寇之賊，大軍一到，或可剿滅。然，如譙大夫心中這‘門戶之見’、‘出之賊’，盤踞心間，不僅阻塞賢路，亦傷國家元氣，此賊不破，方是真正禍國殃民之源！”

他頓了一頓，環視滿朝文武，繼續道：“宋慈之能，在於明斷是非，洗雪冤屈，此乃廷尉之本分！”

“若因心中存一‘賊’，便對確鑿之才、利國之事視而不見，甚至阻撓打，這與助紂為，有何分別？心中之賊不除，縱有良法，亦難行於天下！請陛下，亦請諸公，先破此心中之賊！”

王守仁一番話，如醒世恆言，將譙周那套陳腐論調駁得無完，更將問題提升到了“心”與“國策”的高度。

譙周面紅耳赤，指着王守仁“你…你…”了半天，卻再也說不出一個有力的反駁之詞，最終在滿朝文武複雜的目中，頹然退下。

後主劉禪雖不全懂王守仁那“心學”深意，但“破賊”、“利國”的道理卻聽得明白，當即拍板：“王尚書令所言極是！便依范卿所奏，調宋慈廷尉！”

此後數月，宋慈於都大展拳腳，憑藉其湛的審驗與縝的推理，將都乃至蜀中積多年的大小命案一一勘破。

其中不乏離奇懸案，如某員“暴斃”書房，原判急症，宋慈卻從其指甲中細微的漆屑與脖頸不易察覺的勒痕，揪出真兇乃是覬覦其位的副手。

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