跟隨巫族首領（名喚刑天，非上古刑天，乃巫族分支首領，煉金仙後期）向部落前行的途中，嬴政愈發清晰地知到洪荒天地的異常 —— 腳下的土壤不再是純粹的先天岩土，而是夾雜着一微弱的 “生人氣息”，這氣息不同於修士的靈脈波，也不同於凶的蠻荒之氣，而是帶着 “懵懂初生” 的純粹生機；遠的天際線旁，一縷淡的聖人道韻如薄紗般流轉，雖不濃烈，卻能讓周遭的五行法則都變得和，連空氣中的祖巫煞氣，都在這道韻下收斂了幾分鋒芒。

“首領，前方天地間的淡道韻，是何來歷？” 嬴政目落在那縷道韻上，太乙帝道環輕輕，與道韻產生了一微妙的共鳴 —— 這是聖人獨有的法則波，卻比他想象中更顯 “溫潤”，不似傳說中聖人威那般震懾諸天，反而帶着 “孕育新生” 的和力量。

刑天握着骨杖的手微微一，古銅的臉上出複雜的神：“那是媧聖人的道韻。三日前，天地間突然降下七彩霞，先天靈氣如水般湧向媧皇山，接着便有這聖人道韻瀰漫開來 —— 族中老巫說，這是媧聖人‘造人聖’的異象，只是……” 他頓了頓，聲音低了幾分，“巫族與妖族爭鬥萬年，從未見過聖人現世，老巫們也拿不準這聖人道韻是福是禍。”

“造人聖…… 三日前？” 嬴政心中一，太乙帝道環瞬間鋪開，將那縷聖人道韻納知 —— 道韻中清晰殘留着 “創造” 與 “庇護” 的法則，且道韻的 “新鮮度” 極高，沒有歷經歲月磨損的痕迹，顯然是剛聖不久。結合玄都大法師此前在三清觀殘碑上看到的 “巫妖爭霸後，先天道統退”，再加上刑天所說的 “三日前異象”，一個關鍵的洪荒時間段逐漸清晰：此刻的洪荒，正於媧造人聖的初期，巫妖爭霸雖未徹底終結，但已進相對平緩的階段，聖人勢力的出現，正悄然改變着洪荒的格局。

前行約半個時辰，一座由先天黑石搭建的巨大殿宇出現在荒原盡頭 —— 殿宇頂端雕刻着十二祖巫的圖騰，每一尊圖騰都散發著濃郁的煞氣，殿外站着數十名手持骨矛的巫族衛士，他們的煉修為皆在金仙初期以上，比十界的玄甲軍銳還要強上一籌。這便是東荒巫族的 “祖巫殿”，也是刑天部落商議大事的核心之地。

踏祖巫殿，一厚重的上古氣息撲面而來 —— 殿的石柱上刻滿了巫族的發展史，從盤古開天闢地後巫族誕生，到與妖族爭奪洪荒主導權，再到如今分散部落固守領地，一幅幅石刻畫面，清晰展現着這個古老族群的興衰。殿中央的石台上，坐着三名鬚髮皆白、周煞氣幾乎凝為實質的老巫（煉金仙後期巔峰），他們額頭的祖巫圖騰比刑天大上一圈，顯然是部落的掌權者。

“外來者，報上名來！” 左側老巫（名喚巫咸）開口，聲音帶着歲月的滄桑，目如實質般掃過嬴政，試圖探知他的修為深淺 —— 卻在及太乙帝道環的瞬間，眉頭猛地一皺，“你的法則…… 竟能形閉環？不是洪荒修士！”

嬴政微微頷首，並未藏自來歷：“吾乃大秦十界之主嬴政，修太乙圓滿法則，攜十界修士與星辰靈族，自諸天之外的位面而來。此次洪荒，非為爭奪領地，而是為確認洪荒時序，尋求與各族互利共生之道 —— 方才途中聽聞，三日前媧聖人造人聖，不知老巫可否為吾詳述一二？”

“媧造人聖……” 中間老巫（名喚巫彭）嘆了口氣，指尖凝聚一縷煞氣，在石台上畫出媧皇山的大致方位，“三日前寅時，天地間突然響起‘造人’道音，接着媧皇山方向便有無數‘小人’（指新造的人類）出現，這些小人無靈脈、無煞氣，卻能引先天靈氣中的生機法則。隨後七彩霞落下，媧聖人的道韻瀰漫洪荒，族中能知天地的老巫說，這是‘以功德聖’，聖人之道為‘庇護眾生’。”

他頓了頓，語氣中帶着一擔憂：“只是這些‘人’太過脆弱，無自保之力，媧聖人便在媧皇山周圍布下‘護人結界’，還派了先天靈禽守護。可洪荒兇險，凶、妖族皆可能對人類不利，老巫們擔心，媧聖人護得了一時，護不了一世 —— 若人類滅絕，聖人會不會遷怒於我等巫族？畢竟我族領地與媧皇山相距不過千里。”

嬴政心中徹底確認了洪荒時間段：媧造人聖僅三日，人類族群剛誕生，還於被庇護的初期，聖人勢力尚未完全展開，巫妖兩族對聖人的態度仍在觀。這個時間段，既是大秦接洪荒的絕佳時機 —— 此時洪荒各方勢力尚未形新的平衡，大秦的太乙法則與護持之道，能為洪荒帶來新的穩定因素；也是最危險的時機 —— 聖人道韻、巫妖煞氣、人類生機織，稍有不慎便可能引發多方衝突。

“老巫無需擔憂。” 嬴政抬手，太乙帝道環泛出淡金芒，一縷帝道法則融石台上的煞氣圖案，將其中的凶戾之氣緩緩化解，“媧聖人以功德聖，道韻為‘庇護’，而非‘懲戒’。人類雖弱，卻能引生機法則，若能教會他們自保之，輔以各族護持，未必不能在洪荒立足 —— 大秦十界曾從靈植荒蕪、邪祟遍布的境地，發展到如今靈脈穩固、萬靈安居，靠的便是‘法則共、戰力互助’。”