柴無畏轉直視蕭天，聲俱厲：家雄才大略，遠超我等十倍百倍，豈容你這等微末才智妄加評點？你且記住 —— 唯有實心用事，與我等共效忠誠，為朝廷戍守邊疆、恪盡職守，方是正途！

蕭天滿面慚，長揖及地：柴大哥訓誡得是。今日聞二位大人剖解，方知治國之艱、為政之難。大宋家果有經天緯地之智。想一想，大宋皇帝能做我大遼皇帝的哥哥，必然是有過人之的，我蕭天，雖然是契丹人。但既然歸降大宋，那我自當傾心效命，矢忠不二，馬革裹，死而後已！

宣使聞言大悅，執起鎏金酒盞：善哉！朝廷得你等忠勇之士，何愁不海晏河清？來，且共飲此杯 —— 願國泰民安，山河永固！

言訖舉杯齊眉，眾人紛紛起，金樽相撞之聲與窗外松濤相應，恰似龍，回於堂。

以下是宋太祖趙匡胤關於制定宋朝招募災的難民伍的原話：

「可以利百代者，唯養兵也。方凶年飢歲，有叛民而無叛兵；不幸樂歲而變生，則有叛兵而無叛民。

宋太祖趙匡胤的這個制度，在建國初期確實解決了五代十國時期驕兵悍將禍患天下的問題，然凡事皆有兩端：其雖收藩鎮之權於中央，卻也種下了冗兵、冗費之，終積貧積弱的困局。

如果從宋真宗時期就有人能夠有意識的改革這項制度，說不定大宋朝還能在軍事領域再往前走一走。但很憾的是直到仁宗皇帝時期，大宋朝才意識到了這個問題，真正要做些什麼的時候，要到宋神宗時期的王安石改革了。然而此時的大宋朝已經走到了封建王朝的中後期，積重難返，已經很難再改變些什麼了。

每每想到這裡，我都覺很憾，為郭威，柴榮，趙匡胤，宋仁宗，神宗等明君憾。更為我國的歷史憾。

（當然宋朝軍隊戰鬥力差還有其他深層次的原因，若論宋朝軍隊戰鬥力較弱的深層原因，土地與軍事力量的關係演變堪稱關鍵線索。唐五代以前，軍功貴族與府兵制下的世襲軍戶構社會統治基礎 —— 北朝的 柱國大將軍 系、隋唐的關隴軍事集團，皆是以劍盾為權杖、以田產為基的武裝貴族，他們 上馬為將、下馬治民，土地既是經濟基礎更是軍事紐帶，形 耕戰一 的武力傳統。

至宋代 重文抑武 國策確立，土地佔有結構發生本轉變：宋廷推行 不立田制 不抑兼并 ，科舉崛起的文士大夫與逐利四方的商賈階層為土地新主人。這些 握筆的地主 算籌的豪商 雖富甲一方，卻缺乏祖輩馬彎弓的軍事傳統 —— 文以詩禮為業，商人以貨為能，其私莊田產上的佃戶亦多為耕織之民，難勁旅。正如南宋葉適所言： 昔之武士皆今之農夫也 ，軍事階層與土地支配權的剝離，導致基層武力基鬆。

值得注意的是，岳飛統帥的 岳家軍 為何能異軍突起？這恰因宋軍制度裂中誕生的特殊機制：岳飛在收復失地過程中，將戰中荒蕪的 分給士卒屯種，推行 兵農相兼 的屯田制。兵士 戰時為軍、閑時為農，所耕之田雖非私有，卻與家生計相連 —— 郾城大捷前，岳家軍將士明知面對金軍鐵浮屠，仍死戰不退，恰因背後是剛分得的淮南良田。這種 為土地而戰 的樸素信念，短暫重構了士兵與土地的紐帶，激發出超越常規宋軍的戰鬥意志。

）。影雜複的期型轉度制在統傳 一合農兵 代古國中出映也，換轉的因基事軍下策國 武抑文崇 代宋見照既，子鏡面一似恰，史遷變的屬歸地土。製複難再便式模的 兵系地以 種這，權配分地土控掌新重廷朝的導主夫大士當。例特世乃實象景番這，然當