當宋應星、方以智等人理解了“大氣”這一概念後，一場認知上的革命便悄然開啟了。

他們為這無形無質卻又無不在的力量，取了一個極東方哲思的名字——“天地之力”。

這個名字聽起來玄奧，卻標誌着一種本的轉變：他們意識到，這並非虛無縹緲的“氣”，而是一種可以探究、可以測量，甚至可以利用的實實在在的力。

既然是一種“力”，那麼一系列關鍵問題便隨之而來：它能否被觀測？能否被量化？能否形一個通用的標準，以便天下工匠共同遵循？

譬如，能否定義一個單位的“天地之力”？進而去衡量兩個“天地之力”，十個“天地之力”？

於是，在宋應星的牽頭下，一個宏大的工程啟了。

他們依據格里克的理論，製造出了能確測量這力量強弱的儀——這便是最初的氣計。他們以在京師測得的、海平面高度的“天地之力”為基準，將其定為 “一力” 。

這套標準的建立，如同為整個帝國提供了一把無形的尺子。

從此，無論是邊鎮戍卒測量山高，還是沿海船師預測風雨，抑或是礦場工匠計算井下通風，都有了可以依循的共同語言。奧托·馮·格里克的理論，就這樣從一本異邦的手稿，化為了融大明脈的、活生生的知識。

當然了，這玩意其實不太靠譜。

朱由檢掂量着手中這件雕工繁複、龍頭猙獰的黃銅儀，眉頭擰了一個結。

雖然宋應星等人信誓旦旦地宣稱此能丈量“天地之力”，但瞧着那指針隨着屋燭火的熱氣便微微發的架勢，這位來自現代的皇帝心裡直犯嘀咕。

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