自島津與利二藩奉大明為宗主後，其勢如烈火烹油，在九州與西國之地儼然了不可撼的存在。

更令周邊諸藩瞠目的是，那些被幕府視為邪教妖人的天主教徒，如今竟在這兩藩的領地上尋得了生機。經由停靠長崎、平戶的英格蘭與西班牙商船，一個消息在信徒間不脛而走：明朝皇帝雖不倡天主教，卻亦不之。 只要安分守己，信徒在大明境便與萬千子民無異，絕無因信仰而遭迫害之虞。

此訊瞬間傳遍了整個日本列島。

頃刻間，無數匿於鄉野、惶恐度日的天主教徒，如同找到了諾亞方舟，攜家帶口，冒着被搜捕的風險，向著薩與長州的領地涌去。浪人、工匠、乃至一些頗有學識的切支丹（天主教徒）學者，都了這支遷徙大軍中的一員。

在薩的鹿兒島港，一艘破舊的小船靠岸，上面滿了面黃瘦的信徒。為首的是一位原在長崎擔任通譯的保羅·高山，他踏上碼頭，着港口懸挂的鎮海將軍旌旗熱淚盈眶，對迎接的薩武士道：我們……我們終於到了主的應許之地，也是大明庇護之地！

其他忠於幕府的藩國，如前、筑前等，自然不願坐視此等之行。他們曾試圖在邊境設卡攔截，甚至派兵追捕。

然而，每當他們的足輕隊伍近邊界，意圖越境拿人之時，對面總會赫然亮出那面玄底金日月的字大旗，以及島津家的十字丸旗或利家的一文字三星旗。

薩的邊境武士會按着刀柄，傲然立於界碑之上，聲音帶着毫不掩飾的輕蔑：喂，那邊的！眼睛瞎了嗎？看不見這旗？此乃大明皇帝親賜！這片地，如今是我家將軍替天朝鎮守的！爾等敢踏進一步，便是犯我大明疆界！是想試試天朝水師的炮艦利不利嗎？

追兵聞言，無不變，着那獵獵作響的日月旗，彷彿看到了遠方海平面上那如山巒般的明軍戰艦，最終只能悻悻退去，最多在後面罵一句：狐假虎威！

在島津與利的默許甚至保護下，其領的天主教活從地下轉為半公開。荒廢的教堂被重新修繕，信徒們甚至可以邀請來自澳門的傳教士（以商賈名義）前來主持彌撒。當然，這一切的前提是——絕對服從藩主的統治，不得以教權干涉政務。

島津久甚至對家臣坦言：切支丹中，不乏通火鑄造、醫、航海之的能手。他們來了，便能增強我薩的實力。至於他們拜的是上帝還是佛祖，與我何干？只要他們認的是鹿兒島的城印和大明的日月旗，便是好臣民。

消息傳至江戶，德川家怒狂，卻投鼠忌。

。令伐討的藩二此對針髮下然公敢不卻，哮咆中室在他 ！國我，教邪容縱，帝皇朝明那有還！賊國護庇然公敢竟，賊二利、津島！賬混

……我待，狂猖且等爾：咒詛中暗時同，徒教主天的地領其鎮地酷殘加更，）查審教宗（改門宗強加藩各他其令嚴能只，終最