學堂的課程也與眾不同。

曾因私心犯錯、後又在茶路上立功的竹娘，被聘為“傳統工藝導師”。

教授的，正是謝家祖傳的“北斗晾匾法”。

但不再讓學生死記背古老的歌謠，而是拿出了一張張氣象記錄表。

“古人說‘看天吃飯’，我們現在要學會‘算天吃飯’。”指着上面的溫度、度數據，“日頭烈一分，攤晾就薄一分；南風燥一寸，翻拌就勤一寸。規矩是死的，人是活的。你們要用心去每一片茶葉的呼吸，就像……就像找回自己迷路的心。”的聲音里，帶着過來人的滄桑與釋然。

而墨硯生，則正式完了他的巨着——《新式茶經》。

書中摒棄了一切玄之又玄的品鑒玄言，轉而用最樸實的圖文，詳述土壤分分析、微生發酵的溫度控制、不同包裝材料的運輸保鮮原理。

他將“火漆引”的信用系、“路契”的利益捆綁、以及“功勛榜”的激勵制度，列為現代茶業立足的三大基石。

謝雲亭親自為書作序，序言的最後一句話是：“茶道不在雲霧繚繞的山頂，而在人間煙火的深。”

小春子則在重慶總號，為每一個學的新學員建立了詳盡的“人才檔案庫”。

驚奇地發現，當將這些數據錄謝雲亭那個神秘的“鑒定系統”後，系統竟自生了一幅名為“傳承潛力圖”的分析界面。

圖上清晰地顯示，那些父母親人曾親參與修路、並拿到“路契”分紅的學生，代表學習力和信念認同度的點，普遍比其他學生要明亮得多。

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