螳螂刀_第五十六章 開啟智慧(1)
聽人傑從頭到尾娓娓道來後,他懷中的彩蝶妙目含星。
之前只是覺得主子是神仙一樣的人,沒想到他居然真的是從仙界來的。
自古以來,整個世界有誰見過真正的仙界之人?
應該一個都沒有吧。
人們天天上說著求仙拜佛,求仙拜佛,如今真正的仙界之子就在眼前,所有人卻愚昧而不自知。
此時此刻,彩蝶覺得自己是世界上最幸運的人,因為這個秘只有一個人知曉。別人對主子敬若神明,而自己的主子就是神明,這是什麼覺?
這是一種完全顛覆的覺。
一個人對外的狀態,拋開修為不談,主要看他的神和氣質。
神不是表面上看到的的活力,而是在智慧。氣質不是表面上看到的外貌,而是在信心。
彩蝶本基礎條件並不差,雖然不知是否有靈,但從與人傑一起學識字的過程就可以看出來,是天資聰穎之人。
剛才更是被遇到了千載難逢的機緣。
原來世人練的那些白“”,又做“慧”,其中保留住圈的,稱之為“神”,“神”掛在腦後,看起來很玄乎,其實並沒有的作用。
。”神“圈個那面外,”蟾“做又,”“金個那的練傑人而
。升提的上界境種一是而,慧智有沒就前之說是不並,法說的家佛是慧智啟開個這。慧智啟開能便,眼幾上看往前要只靈生,的仰敬族萬被是德大的圈金了掛後腦、”神“了出修,界仙修在
。知得人無效神此以所,神和蟾過來出修人有未從於由界凡聖至
。態狀悟頓進易容很,鍊修法功應相有好正刻一那是若。慧智了啟開神被中覺不知不在才剛蝶彩
。餘有綽綽人才個做後今,事本的忘不目過那上加再,思巧心慧加更得變是也時此蝶彩,會機個這了過錯便即
。覆顛的上神是這,慧智啟開,腦補還
。見主的己自有敢不也事做,諾諾唯唯是都話說此因,等一人低前面人有所在,婢奴的等下最是,微卑出己自得覺,卑自很直一蝶彩前以
。了樣一不今如可
。子兒的天為稱此因,立而命天是說,”子天“為詡自都,帝皇位位一的中朝皇代代一這。帝皇是人之貴高最份,上世今當
?子兒的天是就他,句一認確家大跟來出站天讓事本有他,帝皇位那的國天今如比好就。證認起不經卻但,的可認人世是法說種這
。歸名至實才那子天他,點欽尊至世創是說據帝皇位一第。帝皇位一第了除,子天的正真有沒就,界世個這在以所,了人換就”子天“的謂所這,翻推被旦一朝皇
。籌半上低得還以所,子天的正真是不並,帝皇些那的面後。坐平起平帝皇位一第和應理他,界世個這在,位地份論。”子仙“是就麼那,子之界仙的正真是子主
。高要還語小謝主郡靈起比份的正真時此?吧人的品三正是也碼起,儀芳和人夫三、後皇說不,邊帝皇是換這,頭丫房通位一一唯邊子主是己自今如,得覺蝶彩
。覆顛的上質氣是這,顯立心信,變一份
。去過暈得是或,話說敢不結結是或,來起躲己自把會只,樣那前從像再不但,然仍然雖蝶彩的中懷傑人在刻此,此因
...道知才在現到直,大己自比子主為以前之。思心小的可個有還裡心
。兒嬰小的久不生出剛個是子主來原
:道說口開後然,題問的提子主着考思真認,蛋臉着紅蝶彩
。了來起想都婢奴今如,上心放沒直一,事之行修多很過聊人夫他其和爺老聽來原“
。’‘過到提有上書經的說們我跟,事故的上經佛說人下些這們我着拉歡喜事沒,經念候時的在人夫三
。助幫有行修次這您子主對得覺婢奴,話句兩有面裡
。夫功是’‘着見,路何行修管不,說是話句一第
。益有都行修有所對,的好是’‘,是思意的話句這,得覺婢奴
。燈,火,電是,星,月,日是,有所,切一是’‘,說是話句二第
。了白明概大婢奴,後程過的鍊修說您子主聽今如,思意麼什是道知不都們我和時當,話句這
。切一容包以可”“,說是思意的話句這
。化變的好是該應化變些這,為認婢奴,述描所您照按。化變了生發都方雙使還,相諧和氣妖與但不,後脈經照在”“說您子主可。存共息氣他其和能可不,氣靈的道霸最為稱被,氣魔和氣妖
。了掉收吸眼神的您被途中它可,”眼心“變,心眉在集聚”“將備準本原您
。切一的間世凡了過超該應也,階位的它。種兩這視和視遙的道知所前目止不遠遠能可,能功的它。眼神的來帶界仙從是可睛眼的您
。助幫有眼神的您對’‘明證就,事好是得覺婢奴,收吸它將主眼神的您,的切一容包是’‘,的益有是’‘
。表外的’‘了備經已碼起它。力能的’‘備能也該應,後之’‘了收吸在眼神,得覺婢奴,是的要重最
”?么子樣的睛眼在現己自到看能您,切一看眼神用能您子主
:道說頭搖,後題問個這到聽傑人
”。到不看睛眼的己自有只,清看能都西東的別我“