要知唐太宗之所以能說出“之如一”的話，不僅是個人心開闊，還是因為隋唐承北朝之後，本就是以北取南，混一天下。故而佐命功勛，開國柱臣，原非單一一族，而是胡漢相雜。即便連皇室也不免胡胡風沾染，所以立國基和文化取向，與冠南渡以抗五胡的南朝完全不同。

故而就算蕭寶月見識再廣，聽到王揚剛開始時改述唐太宗的話，說什麼“視之如一”，也會覺得不可理喻。

王揚當然知道蕭寶月接不了，要想讓理解這番言論，就要用當時思想價值向度之的話語系來闡述，譬若給因紐特人出數學題，用獅子、老虎做題目，就不如用馴鹿、海豹更為形象。所以王揚從上古治世談到《春秋》華夷之辨再到天子心，表面上字字不經典義理，但實則句句如雲外奇峰，超出想象！

這就像戴着鐐銬，但仍然跳出了一支天外的舞蹈；就像在規定作之，卻還是創出了一套絕世的劍招！王揚這番解釋，若是為當時一般人聽到，或許只賞其學問之博，言辭之壯；有些見識的則能聽出義理嚴明、邏輯彩，至於奧淵微之，卻不能知。而落到蕭寶月耳中，則無異於驚濤駭浪！甚至聽出幾分“從心所而不逾矩”的味道！

但這都不是最讓蕭寶月到震驚的地方。

最讓覺得震撼人心的是王揚的襟氣度。

雖不知此人才能如何，但僅以這份氣度而論，別說那些只知苛求章句的儒生和玩弄藝文的才子拍馬不能及！就是朝中重臣，國家柱石，又有幾人能說出這番話來？

“蠻夷如何？我化之而使其盡為吾民，則不為蠻夷也！”

“天子之於萬也，天覆地載，有歸我者則必善待之！”

“均華夷，則可合華夷為一家！均天下，則可並天下為一統！”

蕭寶月耳邊迴響着王揚的話，看向王揚，眼神變了，這氣度固然恢宏......只是......只是不似人臣所宜有......

此時侍上前收拾冰碗碎片，蕭寶月下心中驚異，揮手驅退侍，說道：“你方才所言，有大見地。只是北朝雖盛，猶曰五胡；正朔相承，在於江左。我朝與北虜爭正朔已久，不嚴華夷之辨，何以明大統？何以正人心？”

”......下天制能後而，下天容兼；萬有能後而，萬挈提！民子下天納容，態之奇雄，姿之邁高以如不，算無敵樹，夷蠻斥貶其與。此在不數之負勝，傳代代祚國朝北？正有嘗何心人？明有嘗何統大則，失日地之南江，止不運之朝北然，胡北斥以，統正據每南江。年百二近，今於至華胡五自“：笑一揚王

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