“啟稟陛下，古語有云其所善者，吾則行之，其所惡者，吾則改之，倭國即願痛改前非，從此效忠大明，臣以為當赦免其過也！”

“臣附議，所謂亡羊補牢，為時未晚，倭國毗鄰大明，若能痛改前非，今後自當以和為貴！”

“攻己惡者，顧不得攻人之惡，若曉曉爾雌黃人，定是自治疏底，微臣懇請陛下，予以寬恕！”

“所謂人孰無過，當容其改，微臣附議！”

“……”

“……”

這些人心中雖有種莫名的不安，但衡量利弊，一旦聖上採納了自己的諫言，仁德之名必將譽士林，從此聲大漲！

須知歷代大儒之名，可大多是由此而來啊！

即使有悖聖意也無傷大，橫豎有當代衍聖公在前面頂着！

至於倭國生也好，死也罷，誰它么在乎！老夫只不過借用此事刷一波名，你它么還當真了？

但它們所不知道的是，“當真”的可不僅僅只是對華夏國一知半解的長慶天皇，

“還有附議的么？”

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